Привет всем!

Хочу выразить признательность и горячую благодарность всем участникам дискуссии. Очень приятно вести конструктивный диалог. Не знаю, что получаете от него вы, но я – получаю. Во-первых, стимул к размышлениям, во-вторых – уточняю и развиваю свои модели, в-третьих, приобретаю и совершенствую навыки собственно ведения конструктивного диалога, ну а в-четвертых... наверное, расту как личность, духовно. Большое спасибо!

По моим ощущениям, наше обсуждение темы подошло к кульминации. Много раз я уже ссылалась на свою теорию, кидала затравки, и вот – наступил решающий момент эту теорию предъявить. После чего ожидается развязка и полная завязка Какая последует развязка, и что в конечном счете будет признано за результат – мне неизвестно. Но уж-жасно интересно! Даже если теория не встретит сочувствия и понимания, а будет с позором осмеяна и полностью опровергнута... Что ж! У нас, в науке, отрицательный результат – тоже результат. И не буду вешать носа, как книжный Курумо, единожды решившийся и единожды облажавшийся. Разум так не поступает, имхо.

Должна заметить, что мы достаточно быстро вскрыли основное препятствие на пути поиска решения – разноголосицу в понятиях и терминологии. Не только Курумо в Гэлломэ страдал от «скрытых коммуникаций», но и мы здесь говорим одно, а понимаем совершенно другое. У меня на лекциях по искусственному интеллекту рисовали на доске общую формулу коммуникации:

С |Со --> С |Cc --> С |Сп ,
где С – сообщение; Со, Сс, Сп – семантики отправителя, сообщения, получателя соответственно; знак «|» обозначает проекцию сообщения на соответствующую семантику.

Лично меня прикалывает Сс – чистая абстракция, введенная только ради полноты формулы. Но намекает на существование некоего Абсолютного Смысла Общая формула коммуникации прямо указывает на различие Со и Сп. Хм... Возможно, я многое уже подзабыла, и Сс все-таки имеет теоретическую нагрузку, и призвана обозначать, например, сознательно избранное обеими сообщающимися сторонами подмножество семантик, нечто вроде пересечения Со и Сп, в рамках которого происходит адекватная коммуникация, полноценный обмен информацией. Тогда я просто обязана в первую очередь предложить участникам дискуссии выработать Сс для нашей темы. Не пугайтесь, я только начну изложение теории с расшифровки используемых в ней понятий. Так сказать, сама предложу Сс, остальные могут присоединиться или слегка дополнить, а то и уточнить.

Признаться, я далеко не сразу начала рыться по справочникам, энциклопедиям, словарям. Применяла понятия, опираясь на свое внутреннее интуитивное толкование. И  была готова к тому, что «настоящие» определения окажутся совсем другими. Даже решила, если ни строчки, ни намека не найду на собственные идеи, если я сама ошибаюсь и глубоко заблуждаюсь насчет «что такое Разум» -  решила публично признать ошибки, отречься от проделанных уже умствований, короче – покаяться и креститься Но очень скоро поняла, что каяться-то мне не в чем... Разве, в некотором хамстве, которое пусть тонкое и хорошо замаскированное, но хамство и есть. И креститься я, пожалуй, погожу... Разве, явится мне конкретно Мелькор и произнесет печально: «Вложи перст свой в раны мои; и не будь неверующей, но верующей». Чем угодно клянусь – уверую! Тут же. Паду на колени... нет, преклоню колена, протяну к нему сложенные чашечкой ладони и скажу: «Кор-эме о анти-эте, Тано». Понимаю. Звучит издевательски, но я говорю серьезно. Абсолютно.

Не подвела меня моя математическая интуиция. Курумо у Элхэ не тянет на Разум, как творческое понятийное мышление. Согласно диалектике, вся наука принадлежит Разуму, не только естественные и технические дисциплины, но также и общественные, и даже гуманитарные. Таким образом, диалектический Разум у нас предстает, конечно, как математик, а еще как физик, химик, биолог, геолог, географ, этнограф, экономист, юрист, криминалист, историк, социолог, психолог, политолог, филолог (!), философ, литературовед, искусствовед, почвовед, лево-, правовед... и на дуде игрец «А я еще вышивать могу... мр-р... и на машинке... мр-р... тоже... мр-р, мр-р...» Юмор последней цитаты вы сможете полностью оценить немного позже. И с точки зрения диалектики, высказывание о существовании «науки, рожденной Сердцем» есть, говоря по латыни, абсолютная реникса. Сердцу, в диалектике – чувственно-образному способу познания мира, достается в ведение Искусство. Что, имхо, совсем немало. И неплохо. И нечего пихать логику туда, где ее быть не должно.

Еще одно отличие Курумо от Разума диалектического состоит в том, что диалектический Разум всегда открыт новому. Вынуждена немного поправить уважаемого коллегу Ивана, упорно настаивающего на консерватизме Разума. Консервативен, оперирует старыми методами – Рассудок, низшая ступень Разума, неотъемлемая его часть, но отнюдь не главная. Наука в диалектике постоянно добывает, приращивает знания. Как реагирует на непонятное – будущее новое знание – элхин Курумо? С опаской, боится, огорчается. Тогда как он должен бы сам искать непонятное и ужасно радоваться, если найдет. И как все верно заметили, характер у Курумо – скрытный, замкнутый.

И где у Курумо творчество нового знания? Он прилежно торчит в библиотеке, глотает массу информации и безо всякого результата. Я не понимаю, что Курумо делает с добытой информацией? Он что – только ЗАПОМИНАЕТ? И даже не АНАЛИЗИРУЕТ? Не сортирует, не раскладывает по полочкам... Даже функции Рассудка не выполняет? И количество у него никогда не переходит в качество? Где теории? Где модели окружающей действительности? Приведенная Мелькором схема солнечной системы УЖЕ квалифицируется диалектикой как модель. В диалектическом понимании познание начинается с момента пробуждения сознания, и идет параллельно – понятийное и образное. С большой натяжкой готова признать деление на эпохи как Эпоху преобладания Сердца и Эпоху преобладания Разума. Согласно диалектике, в Эпоху Сердца Разум именно занят помянутыми уже описанием, обобщением прикладываний и философией – как всеобъемлющим обобщением. Описать (в понятиях) и использовать (в технологиях). Извините, Сердцу здесь достается только запечатлевать нюансы (в образах). И «интуячить» - чувствовать землю, чувствовать металл etc. Тем самым давая Разуму материал для последующей переработки интуитивного знания в понятийное (формализация, формулирование, Алгеброй по Гармонии – как угодно!) – фиксировать схему технологических процессов, разбираться, что в исследуемом процессе существенно (удаление чего нарушает цельность результата), а что – несущественно, без чего можно обойтись, пренебречь или свободно заменить на сходный по строению (составу) компонент. Кстати вспомнить о настоящем источнике положительных эмоций диалектического Разума: обычное удовольствие от собственной плодотворной работы, радость открытия, окрыленность успехом, когда теория подтверждается практикой... Уважаемым коллегам все перечисленные чувства, надеюсь, хорошо знакомы из личного опыта.

Лирическое отступление 2.
Вот дались мне эти лютни! Как-то я по телевизору видела скрипочку нестандартной формы, квадратная такая, вся из углов. По-моему, не электрическая, тогда таких еще не делали. И знаете что? Звучит! Может, не Страдивари, но звук самый настоящий, скрипичный

Практика в диалектике есть критерий истины. По моим житейским наблюдениям, развитой интеллект оказывает сильное сглаживающее действие на протекание любых эмоциональных процессов. Во-первых, сами возникающие эмоции (в особенности – новые, никогда ранее не испытывавшиеся) немедленно попадают в поле зрения диалектического Разума и тут же становятся предметом его пристального изучения. Пробовали когда-нибудь чувствовать себя свободно перед видеокамерой? И вас при этом усиленно комментируют, объективно, не щадя вашего самолюбия? Вы либо запустите в оператора подсвечником, либо будете стараться вести себя сдержаннее. Впрочем, у вас не получится, вы будете скованны, за что немедленно «влетит» от комментатора, тогда вы разозлитесь и все-таки склонитесь к первому варианту Во-вторых, люди часто паникуют из-за недостаточного понимания ситуации. Когда причин для паники, собственно, и нет. Паника, говорят, убивает разум. И наоборот, разум убивает панику Во время паники разумное восприятие переходит из сознания в подсознание. Поэтому я настаивала и буду настаивать, что «замечанье и подмечанье» – сбор информации диалектическим Разумом – не может вдруг взять и исчезнуть. Однажды, ни с того ни с сего, обнаруживаешь себя перед фактом (логическим выводом, всплывшим из подсознания и сформировавшемся там же из разных мелких наблюдений), что ОН на самом деле вовсе не Он, а просто – он. И вообще, болван полнейший

Имхо, только лишенный синтетической творческой компоненты, лишенный даваемой ею цельности и системности знания, паникующий перед новым, не господствующий над чувствами Разум способен дойти в непривычных судорогах мышления до бредовой идеи вооруженных орков как подарка любимому Учителю. Покалеченный Разум, который действует, не продумав предварительно и всесторонне последствий:

- А что же будут делать эти... мои охранители, пока не наступило твое «когда»?
- Я... я не знаю... не думал...

И тихое восхищение Элхэ гениальностью Курумо есть на самом деле восхищение гениальностью безумца. Ведь все из нас интуитивно согласны с Мелькором, все отчего-то чувствуют суть ошибки ученика. Если это, конечно, была с его стороны ошибка...

Кто ж его, убогого, так покалечил? Допустим, Мелькор был не силен в диалектике Тады – ой! Курумо изначально был обречен на унылое прозябание в Валиноре ли, в близи ли Учителя... Ждал бы тыщу лет, пока для него умницы Эллери плюс супер-Гортхауэр не создадут базу. Я твердо убеждена, что Мелькор не мог спороть лажу, и все сделал как надо, на высшем уровне. Ничего не зная о диалектике, Мелькор создал именно Разум. Более того, в текстах Хроник Мелькор встает перед нами как творец двойственности мира. Прямо таки Отец Диалектики Вряд ли он мог четко сформулировать свои взгляды, скорее это было нечто вроде интуитивного проникновения в суть вещей, сродни «чувствованию земли, металла». Может, я кому-то сообщу новость, но старушку-диалектику никто не отменял вместе с марксизмом-ленинизмом. Здравомысленная философия, однако. Она по-прежнему тащит на себе бремя «МЕТОДОЛОГИИ познания и мировоззренч. интерпретации его результатов». Особенно это справедливо в отношении научного познания.

Лирическое отступление 3.
Я нарочно не стала приводить в цитате из БСЭ ниточку, связывавшую философию с ИДЕОЛОГИЕЙ, а ту – с вездесущей ПАРТИЙНОСТЬЮ. Лично мне эти поползновения идеологии подмять под себя все области жизни, физической и духовной, чем-то напоминают попытки создать единую теорию поля Попробовали «коммунизм» - провалился. Пока место «объединителя» вакантно. У меня есть сильные подозрения, что скоро реванш возьмет религия, и бедолагам ученым придется учитывать в своей работе принцип... скажем, «богодухновенности»

Честно скажу, я отчаялась найти в элхином Курумо проявления Разума диалектического. Все наши попытки понять, постичь его действия, характер ограничиваясь Черной Книгой, имхо, обречены на провал. Мы увязнем в толкованиях и ничего не объясним. Верующие решающим аргументом всегда апеллируют к незыблемому авторитету «слова божия». Не знаю как кто, а я не желаю им уподобляться! Я подвергаю сомнению авторитетность «писания». Я считаю картины Валинора и фигуры Светлых из Черной Книги несколько тенденциозными. Аналогично, принимаю тенденциозность изображения Моргота и его слуг в «святоэльфийских» преданиях. Имхо, это будет диалектически верно.

Суммируя вышесказанное, обрисую исходные пункты теории. В качестве методологии принимается, как все наверное догадались, диалектика. В качестве метода – историко-психологическая реконструкция (исторических событий и психологических портретов исторических личностей по информации из эпосов и легенд; жаль, нет у нас дополнительно археологии и большего числа не нагруженных идейно летописей, тех же ботанических и камноведческих справочников, мемуаров выдающихся деятелей и т.д., было бы гораздо достовернее). Метод применяется к материалам Сильмариллиона, ВК со светлой стороны и к ЧКА 1-го и 2-го издания с темной стороны. Имхо, не стоит сбрасывать со счетов 1-е издание; сам факт существования раскола во взглядах темных на Курумо, по-моему, говорит о многом внимательному исследователю. И до сих пор после выхода в свет 2-го издания имеются убежденные последователи 1-го. Я бы определила сторонников 1-го как радикальных (с позиций которых, в основном, здесь рассуждает уважаемый коллега Хольгер), а сторонников 2-го как умеренных (позиции которых здесь представляет уважаемый коллега  Иван) темных. Уточнение: «светлые» и «темные» у меня не столько местные, сколько тамошние, легенды которых к нам пришли в виде помянутых уже художественных произведений. У нас тоже могут существовать сторонники тех и других. Есть же болельщики «Манчестер Юнайтед» в России, почему не могут найтись люди, искренне считающие себя учениками Тьмы?

Далее, постановка задачи «Курумо как Разум» уводит обсуждение в сторону толкований, поиску новых цитат из «писания» и их символической, мистической интерпретации. Таким образом, заявленная в теме постановка задачи некорректна математически. Поэтому я предлагаю решить обратную задачу: «Разум как Курумо». Имеется в виду Разум диалектический. И как он «впишется» в шкуру Курумо. И что из этого воспоследует.

Может показаться, что Гортхауэр в диалектическом рассмотрении сильно проигрывает младшему брату. Но это не так. Наоборот, лично мне Сердце без примеси логики становится милее. Не был Гортхауэр глупым. Он был честным. Он ведь и ушел без раздумий в никуда, глубоко возмущенный трусостью Ауле. Непонимание между ним и мастером давно копилось, тут и «промывка мозгов» от лишних воспоминаний, и пренебрежение кинжалом – первой, самостоятельно сотворенной вещью, но проявленная, с точки зрения ученика, трусость стала последней каплей. А Курумо был не столько умнее, сколько хитрее. Курумо вообще был самым хитрым. Я кое-где встречала даже перевод имени «Curumo – хитрый». Еще бы! Природная кошачья хитрость помноженная на интеллект. Артано простодушно выставлялся с вопросами, а Курумо сохранял репутацию лояльного верноподданного. Полагаю, самые кощунственные и двусмысленные вопросы зарождались в ушлой голове младшего, а тот их втихую «скармливал» старшему. Артано ведь нечего было терять, его и так все считали бунтарем, опасным вольнодумцем, от него ожидали проявлений неподчинения. Артано мог сам задавать интересные и для младшего вопросы, он мыслил иначе, логикой художника, нешаблонно. Курумо очень уважал своего брата, хоть иногда и позволял себе слегка его использовать. И на ком младший прежде всего мог научиться поверять Гармонию, как не на примере старшего?

В легендах приводится очень мало образцов творчества Гортхауэра: кинжал, крылатые кони, венец Элхэ, тролли. Не помню уже точно, песни были? Кстати, факт создания Гортхауэром троллей я рассматриваю как еще одно косвенное подтверждение своей теории. Когда Гортхауэр вызвал к жизни пегасов, он... не думал. А когда попытался создать нечто, заранее обдумав, спланировав свойства, – вышли корявые тролли. Имхо, вредно ему было думать. Странно, почему так мало примеров его Гармонии? Разве Гортхауэр больше ничего не творил? Разве он не пел песен, не рисовал, не ваял, не ковал? Наверное, все это он делал, только в легенды не вошло. А жаль. Остается лишь гадать, каких вершин Гармонии могло достигнуть Сердце в свободном творчестве.

Лирическое отступление 5.
Попробовала я представить себе, что еще мог насоздавать юный, переполненный любовью и новыми впечатлениями Гортхауэр. Почему-то придумались бабочки. Вот идет Гортхауэр по летнему лугу, заметил необычный цветок, показалось ему, что лепестки похожи на радужные крылья, потянулся посмотреть поближе, осторожно, чтобы не спугнуть, и... свершилось чудо! Цветок сорвался со стебелька и полетел. А Гортхауэр, как обычно, ничего не понял, что это ОН САМ сделал чудо. Шаблон, конечно, все кому не лень изобретают автора бабочек, причем одними и теми же словами. Почему бы им не быть Гортхауэру? И почему-то моя реконструкция предполагает, что бабочки запорхали еще в Валиноре...

Я вообще молчу, как Гортхауэр умел понимать природу, слушать и слышать те самые травы, землю. Полагаю, природа сама подсказывала ему темы стихов и мелодии песен. Помнится, Гортхауэр даже услышал Песнь Творения... Также мне кажется, его дар становиться всем, что есть часть Арты, был в Гортхауэре с самого начала, Мелькор только пробудил скрытые способности. Ведь суть Гармонии – сливаться, становиться. Гортхауэр не просто слушал, например, скалу, он как бы сам становился скалой. Если не буквально превращался, этому он научился после первой эпохи, то душой точно сливаться умел. Но не осознавал своего дара. Для осознания и определений нужно понятийное мышление. Следовательно, Курумо знал, должен был знать, брата, да и Учителя, лучше, чем они сами себя знали. Имхо, Курумо вообще был наиболее «осведомленным» существом в Арте.

И просто уверена: все, чего касался или чем занимался Гортхауэр, естественно, не думая, было прекрасно. Внешне он был невероятно красив. Воплощенные Сила и Красота. Даже став воином, он не просто здорово дрался – он танцевал с клинками. Имеется в виду и красота внутренняя тоже. Я неоднократно приводила в пример его кристальную честность, порядочность и прочие душевные добродетели. Таким я вижу Сердце в свете диалектики. По-моему, жизнь обошлась с ним просто ужасно. Сердце, предназначенное любить и творить Гармонию, заставили принимать ответственные решения, требующие глубокого, всестороннего обдумывания, и вдобавок научили ненавидеть. Гортхауэр из легенд представляет собой Сердце, до предела «загруженное». Недаром он там даже Гармонией занимается от случая к случаю. Наверное, кому-то может понравиться Гортхауэр серьезный, вдумчивый. В сущности, он и был таким перед лицом жизни – все принимал близко к сердцу (или Сердцу?) Но он также умел неистово радоваться жизни, особенно в «неизменном» Валиноре Даже в Хэлгор он все еще способен очуметь от запаха ландышей. Легендарный Гортхауэр, конечно, хорош, если не знать о том, сколько он потерял при «загрузке»... Кстати, это скорее в стиле Сердца – легко менять любовь на ненависть. И будущая жестокость Гортхауэра полностью объясняется его миссией. А Разум обычно более инертен в отношении чувств. Трудно ненавидеть того, кого понимаешь. И так же трудно кого-то безумно полюбить, если видишь не одни только достоинства, но и недостатки.

Многие участники дискуссии, вероятно, удивятся, если я скажу, что историко-психологические исследования для меня начались вовсе не с Курумо. Чувствую необходимость поделиться с уважаемыми коллегами историей создания модели. Итак, как я дошла до жизни такой... Темные источники читались в следующем порядке: ЧКА Элхэ Ниэннах, «Исповедь Стража» Иллет, интернетовская ЧКА совместная, старые интернетовские отрывки первой эпохи, то же самое второй эпохи, отдельные сведения из вопросников по четвертой эпохе. Что-то не припоминаю событий третьей... Ах, да! Фрагменты про Гэндальфа в гостях у Гортхауэра и про кольцо Сарумана.

Первым сложился Мелькор. Он – главный герой. Я, естественно, тут же пленилась, захотела познакомиться поближе. А как это сделать? Разумеется, использовать воображение, перевести информацию о художественном образе в абстрактную модель, а ту уже подробненько изучить. Конечно, модель уточнялась по мере поступления дополнительной информации. Наконец, настал момент, когда информация прибывала, а модель уже существенно не изменялась. Основное построение закончено, можно изучать. Как человек объективный, я попыталась честно поискать в нем недостатков. И они нашлись. Тем самым изрядно счистив с Мелькора легендарно-мистическую шелуху. Первоначальный список немного отличался от вышеприведенного, но вспыльчивость там была.

Вторым обозначился Гортхауэр. Любимый ученик. При ближайшем рассмотрении модель оказалась... как бы это точней выразить?.. житейски наивной, простодушной. Абсолютно бесхитростной. Даже его пресловутая жестокость показалась мне какой-то детской реакцией на обиду, что бы по этому поводу не кричали легенды. Я сразу нашла «болевые точки», по которым в реальности не преминула бы «пострелять» Боюсь только, что Гортхауэр, попади он в реальность, вряд ли включил бы меня в число своих доверенных лиц А ведь только в положении доверенного лица его «болевые точки» становятся доступными для «обстрела»... Обращаю внимание уважаемых коллег, миссию Сердца при построении я не учитывала. Честно говоря, тогда вообще об этом забыла. И я пленилась красотой, гармонией. Как служитель Алгебры, я испытываю благоговейный трепет перед теми, кто с Гармонией на «ты», с этой нашей вечной, манящей и недоступной тайной... Заметила также непонятный вначале «загруз» персонажа. Еще заметила, что в определенных обстоятельствах степень «загруженности» то понижалась – в общении с Эллери, потом с людьми, учениками Твердыни, то повышалась – в общении с... правильно, Мелькором Да! В модели Гортхауэра явственно проступали волчьи черты. Я даже про себя так его и назвала, ярлык повесила: «Волк Гортхауэр» И он очень по-волчьи относился к окружающим: полная открытость, доверчивость с теми, кого он считал друзьями, и замкнутая настороженность, почти враждебность с теми, кого он считал врагами. То есть, с теми, кто еще не стали друзьями. С настоящими врагами Гортхауэр вообще не разговаривал, а молча вцеплялся в горло... И именно в разговорах Гортхауэра впервые всплыло ненавистное имя Курумо, как символ кого-то злобного, хитрого, подлого, от коварства которого-де он, Гортхауэр, в растреклятом Валиноре постоянно страдал.

И только тогда я наконец-то соизволила пристальнее взглянуть на второго ученика, неудачливого и нерадивого, а по словам радикалов – злобного и трусливого. Жаль, поздно попалось мне на глаза публичное отречение Элхэ от написанного ранее. А то я как честный математик всю поступающую информацию сводила к общему знаменателю, выделяла инварианты, разграничивала комплиментарные области, выбирала базисную систему координат и т.д. В результате получилась модель мира Элхэ, как-то объединяющая все имевшиеся у меня тексты, универсальная. Не буквально, поскольку тексты частенько друг другу противоречат, но концептуально что ли... В соответствующей системе координат (системе убеждений: темной радикальной – ЧКА1, темной умеренной – ЧКА2, светлой ортодоксальной - Сильм, светлой адаптированной - ВК) универсальная модель принимала черты прототипа. Имхо, дыма без огня не бывает, и в 1-м издании есть своя часть Истины. Мне вообще понравилось предложение Сабрины рассматривать канонические, апологетские, апокрифические тексты как относящиеся к одному воображаемому миру, взаимно дополняющие, корректирующие друг друга. Чтобы можно было рассуждать о Сауроне по Толкиену, о Сауроне по Ниенне... И пытаться представить себе Саурона исторического В том смысле, насколько вообще допустимо рассуждать об истории воображаемых миров. Интуитивно я так и поступала, создавая универсальную модель. В этом модельном мире и вместе с ним строилась модель Мелькора. Гортхауэра строить было легче: мир готов, и уже имелся опыт реконструкции персонажей. Курумо сложился сам собой. К моменту окончания изучения Гортхауэра он уже существовал где-то в набросках, на задворках подсознания. И я приступила к знакомству, даже не подозревая, куда меня приведет исследование. Потому что про Разум я также основательно подзабыла.

Признаюсь, и я была предубеждена против Курумо. Большинство версий сходились в том, что персонаж несимпатичный, злонамеренный, а умеренные темные считали его неудачником, желавшим получить все и сразу, но потерявшим даже то, что только думал иметь. Однако, при детальном изучении обнаружились некоторые странности. Ибо этот парень, оказывается, всю свою долгую, очень долгую жизнь мечтал... умереть. Совсем умереть, прекратить существование. Находясь в гуще событий, участвуя в ключевых, поворотных, решающих моментах истории, он страстно желал бросить все, сбежать далеко и там, в тишине и покое, отдать концы... Неожиданное желание для такого, скажем, деятельного и изрядно наследившего в легендах персонажа. Складывалось впечатление, что он плевал на всех и вся, на Свет и на Тьму, на Добро и Зло – потому что просто хотел умереть... «Оставьте меня! Дайте мне умереть!» Причем, мысли суицидальной направленности посещали его чуть ли не с момента пробуждения. И только чувство долга... нет, Чувство Долга – непонятно перед кем или чем, абстрактного Долга – заставляло его, скажем, повременить.

Еще одно удивившее меня открытие – Курумо обладал чувством юмора. Совершенно потрясающим для той эпохи. Вероятно, сказалась подспудная тяга к саморазрушению, окрасившая выпады и остроты в модный сейчас черный цвет Все версии сходились в наличии у персонажа ума, все версии отмечали его внешнюю выдержанность, тщательный подбор выражений, вежливость, если он только не был расстроен. Что я интерпретирую как 1) тонкость восприятия 2) чувство языка 3) точность формулировок. Вкупе с цитатами из Сарумана – 4) злобная ядовитость –  это дает прозрачный намек на наличие у Курумо природного остроумия, многократно превосходившего «убойной силой» все известные проявления юмора Мелькора и Гортхауэра. Так что, когда Гортхауэр мягко «прошелся» при встрече с братом о валинорских обычаях, а Курумо в ответ смолчал, мне почему-то представился громадный волкодав, игнорирующий тявканье разыгравшегося рядом щенка И не припомню точно из какого источника, имхо, характерный обмен репликами. Мелькор, встречая разодетого Курумо, с иронией: «С такими крыльями трудно взлететь, ученик». Курумо, с чувством собственного достоинства и, пожалуй, с не меньшей иронией: «Зато я твердо стою на земле»

И Курумо, очевидно, самый невезучий в истории персонаж. Ему фатально не везло. Все неслучайные «случайности» мира, словно сговорившись, обрушились на бедную курумовскую голову. Тогда нет ничего удивительного, что он совсем не хотел жить. Едва пробудившись, обнаружил себя негодным к употреблению. А к чему душа лежала, за то результата не спрашивали. Собрал характер, преодолел одно, как тут сваливается другое... Ему приходилось бороться за каждый свой шаг. Гортхауэра жизнь встретила (по крайней мере, встретила) с распростертыми объятиями, что бы там не говорилось в темных легендах. И мне почему-то судьба Курумо показалась очень похожей на судьбу самого Мелькора. Оба не сошлись характерами с отцами. Оба «пробивались» в одиночку, только Курумо вообще предпочитал одиночество. И просто, сам Курумо похож на Мелькора. Оба независимые, оба гордые. И внешнее сходство – пусть Элхэ меня извинит, но у них одинаковый разрез глаз, линия бровей. И кудрявые оба, но у Курумо кудри крупнее. В сочетании с мягкостью волос – смотрится как шапка, зрительно увеличивая объем головы. Особенно, если верх подстричь Вообще я не очень смело рассуждаю, а? Понятия не имею, отчего так «вычислилось». Гортхауэр, к примеру, лишь «глаза Мелькора и душа Мелькора». И больше цветом. А брови прямые... Есть такой образ «брови-стрелы», как раз про него, имхо. И шерсть густая, жесткая. Волчья... Подробности внешности – самое слабое место вычислений. Потому что это уже не вычисления. Где-то там, в глубине подсознания, но на высшем уровне абстракций пропадает тонкая грань между Алгеброй и Гармонией. Я, видимо, перешла эту грань и, возможно, творю произвол Кстати, у Алгебры тоже есть свои секреты. Чтобы решить задачу, нужно «стать» задачей, пропустить ее под кожу, проникнуться, слиться. И тогда Менделеев (?) просыпается ночью, увидев во сне змею, кусающую себя за хвост, и понимает, какой должна быть пространственная структура молекулы бензола...

Мне теперь понятно, отчего Провидение так взъелось на Курумо, на Разум потому что. А я уже отмечала, как между собой относятся Наука и Религия Всесильное Провидение умудрилось «достать» Разум и здесь, записав его в легендах как полного отморозка и придурка И абсолютно умолчав о его достижениях и успехах на жизненном пути. А таковые обязательно должны быть, согласно диалектике Пусть не эпохальные, но какие-то, хоть самые незначительные, может он и сам не осознавал продвижения, но были!.. Не считать же достижением четырехгранные бриллианты, в самом деле! Можно возразить, мол, в том-то и трагедия, что ничего... Трагедии, абсолютные трагедии, случаются только в легендах. А в истории есть как падения, так и взлеты. Финал, конечно, трагический. Но кто вам сказал, что трагическим должен быть весь путь?

Лирическое отступление 7.
Опять вспоминаю школу, где мне повезло с друзьями. От своей новой подружки-общественницы я переняла живой интерес к людям. И увидела, что каждый человек особенный, в каждом есть что-то достойное любви. Вспоминаю фантастические и мистические «сериалы» из школьных записок, которые я в течение года наклеивала в тетрадку и перед четвертными каникулами устраивала презентацию очередной серии. К концу года за «творческой группой» (меня там не было, я только собирала воедино, сводила концы с концами и оформляла ) гонялась целая очередь одноклассников, желавших во что бы то ни стало «засветиться» в сюжете даже на второстепенной роли шпиона Хобота, который «прослышав о мощи и славе Капитана POLANa сдался, не долетев до Земли». И роли они себе выдумывали сами... А когда стало модным проводить КВНы, взошла звезда отъявленного двоечника и хулигана. Рожа у парня была донельзя смешная, ужимки комика-профессионала. И у него все-таки нашлось достаточно мозгов, чтобы на посту капитана команды вывести нас в городской финал. За это его даже перевели в троечники с намеком на хорошиста. А может, он привык извилинами шевелить и сам подтянулся. Сценарии с репетициями – это вам не хухры-мухры!.. М-да... Тогда же выяснилось, что меня на сцену выпускать нельзя. Одно дело – шутки сочинять, и совсем другое – их рассказывать, чтобы весело и непринужденно. Принужденно, очень принужденно. Полный провал! А на школьном конкурсе «Алло, мы ищем таланты!» наш класс был единственным, где в номере участвовали ВСЕ. Хоть что, хоть массовка, но каждый внес свою лепту. Даже меня, страшно тушевавшуюся после памятного провала, вытолкали к микрофону. Скромная школьница в белом фартучке, с огромным, нелепым бантом на голове (целый час потратила, добиваясь, чтобы этот чертов бант «стоял», как на детских рисунках!) совершенно серьезно давала зрителям «Вредные советы»... Тогда еще Остер был не так популярен, и я неожиданно стала гвоздем программы. Провожали громом аплодисментов, кричали «Браво!», «Бис!»... И в воздух чепчики бросали

Самое последнее по времени открытие – вычисление психотипа. Я уже очень хорошо представляла себе характер персонажа. Исторического, разумеется. Уже сопоставила с миссией, чувствовала нюансы... Блин, даже нарисовать могла! Фрагментами. Но лишь недавно сложила все детали в целостный образ – кот. Идеально соответствует моему внутреннему видению: ранее замеченные нюансы присутствуют, следствия из образа укладываются в рамки предыдущих ощущений. И главное, как согласуется (ну, для меня... ) с образом Гортхауэра-волка! Я удивляюсь, почему сразу не догадалась? Настолько легче проходили бы все построения...

Как видите, уважаемые коллеги, мои исследования в точности повторили сценарий научного познания. И естественно, двигались самым длинным путем Изложение готовой теории обычно обратно порядку ее формирования. От индуктивного поиска к дедуктивному описанию.

Панча, можно мысль в сторону? Как мне показалось, судя
по изобретениям Курумо что в Черной Книге, что у вас
-- Курумо являл собой не просто разум. И даже не просто
творческий. Он представлял собой существенно другой способ
познания мира. Действительно, что вводит Курумо? Оружие,
орки как идеальные солдаты (в Черной Книге Арды), абстрактные
науки (у вас). А общество Еллери Ахе -- гуманитарное
(конечно, здес известная слабая точка Средизем'я --
вопрос технологии ни в какой версии не прописан). Это
-- культуры разных полушарий (тенхические науки и религия
-- как раз реаизации решений этих полушарий). То есть
Курумо есть формаразума, чуждая этой культуре...

Панча: тогда получается следующее.
1. Мир Еллери Ахе не имел понятия о политике (что в каком-то
смысле естественно -- пока ты не видел политических интриг,
ты и не думаеш об их существовании). Курумо в каком-то
смысле попытался сказать о том, что она есть -- Еллери
отвергли его. Примерно как дети отвергают тех, кто говорит:
"Вы должны знать, что в мире вокруг очень плохо..."
То есть Курумо просто более "реалистичен" (и его
мышление более "европейское", т.е. на языке Арты --
ближе к Свету).
2. Еллери-гуманитарии -- в понятие "гуманитарий" я
вкладывал смысл -- культура правого полушария, вроде
японской (и вообще восточной), в сравнении с
"технократической" европейской (мысль не только моя --
соотношение Света и Тьмы в Черной Книге есть примерно
соотношение Европы и Востока). Но это не значит, что
технологии им неведомы (Япония и Европа в основном не сильно
отличались по технологическому уровню, но согласитесь,
что в Японии известных физиков и математиков не было до начала
20 века!)

(явно вредничая) А вот не буду!
Не буду встревать в дискуссию. Вы же дух Профессора не вопрошаете, когда вам требуется узнать мотивы поступков того или иного, хм, персонажа? Кроме того, практика показывает, что объяснять у меня получается неубедительно; так что - сами, сами... "Что я написал, то написал", как метко выразился один весьма известный, хм,  персонаж еще более известного, хм, литературного произведения

P.S. Не кудрявые они, побойтесь Эру! У Гортхауэра волосы так вообще прямые, а у его Тано - волнистые... поминтся, там есть такое - "тяжелая волна волос"; не кудрявые волны, честное слово!

Всё-всё-всё. Считайте меня молчаливой галлюцинацией.

Еще раз перечитала Вашу теорию, Панча, и решила попробовать проиллюстрировать ее двумя психологическими портретами из нашего мира. Надеюсь, Вам (и не только Вам) они будут интересны и полезны, как материал для логических построений.
Мне довелось достаточно тесно общаться с людьми, которые, как мне кажется, являются очень яркими и характерными представителями типажей, обозначенных Вами, как Кот и Волк, в той мере, конечно, в какой людей вообще возможно классифицировать (полностью адекватной классификации я ни разу не встретила - слишком сильны индивидуальные различия и слишком много встречается смешанных типов).
1. Волк (так и буду называть для удобства). Кстати, сам себя называет волком. Романтик. Поэт и художник (точнее, фотограф-самоучка, но если бы вы видели его фотографии! - нет, все-таки Художник). Невероятно предан друзьям, самоотвержен. Крайне требователен к себе, к другим более снисходителен. Прирожденный лидер, но либо не честолюбив, либо сознательно отказался от честолюбия. Мужественный. Ответственный. Независимый. Энергичный - аж завидки берут. Постоянно озабочен личностным ростом. Общителен невероятно. Очень добрый, но прям и принципиален до резкости и категоричности, чем может просто отпугнуть. Вообще, когда дело касается принципов, способен действовать во вред себе или во вред дружеским отношениям, вплоть до разрыва. Пожалуй, главная слабость - отсутствие гибкости. Но при этом талантливый педагог - во всяком случае, подростки к нему льнули, помнится. Да и для меня на заре туманной юности был вроде второго отца.
Да, немного о физическом сложении. Высокий и худой, очень подвижный, резкий в движениях, но ловкий.
Еще деталь: с удовольствием мастерит что-нибудь руками (даже без необходимости), любит изобретать всякие бытовые штуковины (иногда тоже без необходимости).

2. Кот. Первое, что бросается в глаза - вальяжность. Всегда аккуратно одет, причесан и благоухает. Никогда не суетится, по крайней мере, без нужды. Вообще такое ощущение, что живет с удовольствием.
В общении очень мягок, со всеми умеет поладить, но при этом никогда точно не знаешь, что у него на уме (хотя впечатления скрытности не производит). Сдержан - в том смысле, что никогда не срывается. Прибегает, например, высокое начальство и начинает на него орать - буквально орать. При куче народу. И, кстати, совершенно несправедливо. Кто угодно бы уже давно или вспылил, или расстроился. Кот держится совершенно невозмутимо, с полным достоинством. Начальство поорало и ушло. Моральная победа за Котом.
А вообще он начальством крутил очень даже успешно - мы работали вместе, так что я могла наблюдать и наслаждаться - помимо прямой практической пользы. Кроме того, он был истинный кладезь негласной информации, которой иногда делился со мной (думаю, ничтожно малой частью). Прибегаешь к нему: «Слушай, объясни ты мне, ради бога, что у нас такое опять происходит в фирме!» (в очередной раз головы полетели, и, как всегда, внезапно; то есть, конечно, для меня внезапно - не для него). Он не спеша берет лист бумаги с ручкой и начинает рисовать аккуратную схему: «Вот этот товарищ метит на место того. Скорее всего, он своего добьется. Этот здесь недолго задержится - его выживут. Этот уйдет сам, он уже на чемоданах. Вот сильная фигура, и еще вот эта.  А мы с тобой вот где, и можно попробовать попасть вот сюда.» Он всегда точно знал, куда ветер дует сейчас и куда он, скорее всего, подует завтра. Он ни разу, на моей памяти, не ошибался в прогнозах, хотя… нет, один раз прогноз оправдался не полностью, но у меня были основания предполагать, что он, прогноз этот, был и не вполне правдивым, так что я тогда не очень-то и поверила.
Кот ни разу не совершил ни одного нечистоплотного поступка, но при этом умудрялся с исключительной грацией лавировать в довольно сложных условиях, пользуясь знанием людей и личным обаянием. Кажется, он мне действительно симпатизировал, хотя с уверенностью сказать нельзя - он ладил со всеми. Но мне с ним было безумно интересно, да и общаться приятно, т.к., этот пушистый Кот когти не выпускает. Зачем бы ему? Он всего добивается умом и хитростью.
Что еще… Он умеет выжидать. И меня не раз удерживал от опрометчивых поступков, за что я ему по сию пору благодарна. Кот всегда точно знает не только _что_ надо сделать, но и _когда_. И обладает достаточным хладнокровием, чтобы осуществить все в соответствии с задуманным.
И что бы ни происходило, Кот обязательно упадет на лапы, да еще и носом в нужную сторону