О, ну не обязан же он тебе нравиться, человек этот гипотетический! И мнения... кстати, как и о книге, которая в стол, допустим,  - тоже не спрашивал. Понимаешь, он просто не мог не выйти, и не попасться тебе на глаза, за хлебом, допустим, пошел. А книгу, если на то пошло, специально несут в издательство, издают, чтоб читали. Вот я, допустим, каждый день рисую рисуночки, там в блокнот с мультяшкой. но не выкладываю. рисовать хочется, выкладывать нет. И мнениев мне не нужно по этому поводу. Но сама-то я вынужденно "выкладываюсь" на улицу каждый день. Утром, например, я выгляжу абсолютно как клиент некротеха. Зеркало не помогает, поднятые не отражаются
В общем, я же не спорю, пусть составляют мнение, пожалуйста! Но вышедшему на улицу гипотетическому человеку будет что - или пофиг, или не пофиг, да? А с другой стороны, если ему будет не пофиг, в леггинсах ему кажется красиво, а пошел он гулять... ну конечно, с другой стороны, выживает сильнейший.

*В моей голове немедленно брутальные байкеры бьют хилых манерных типов в розовых леггинсах ногами в лицо, голые тетки летают на лианах, вой, галдеж, суматоха, настоятель в женском платье....*

Вот-т. Книгу представляют urbi et orbi. Как некое... изделие, так сказать. Некий законченный результат, взаимодействие с которым подразумевает в том числе и оценку. По объективным и субъективным критериям. А если я, скажем, стихи сочиняю или песни пою сугубо для одного человека, чтоб представлять сие лично ему ночью при луне, то оценка случайного критика (например, прохожего) уже не подразумевается, хотя он, конечно, имеет право на мнение, но реализация некоторых прав хоть и не противозаконна, но называется промеж нас бестактностью.

Себя же я как некий результат городу и миру уж точно не представляю. Чего не скажешь о человеке, который выбирает публичную профессию (певца, ведущего и так далее).

Цитата:

Эхм, да, в какой-то мере. Но, с другой стороны, в тот момент, когда ты выходишь из дома, ты вступаешь во взаимодействие с окружающим миром, так или иначе. Точно так же, как женщина, вылившая на себя пузырек "Шанели", или гопники, которые на скамеечке у твоего дома сидят и с матюгами что-то свое обсуждают так, что в соседнем дворе слышно. женщина на себя лила духи - может, потому, что ей нравится, чтобы запах был сильным, а может, потому, что у нее обоняние слабое. А может, просто потому, что она вульгарная баба и не умеет духами пользоваться; мы гне знаем и мотивов не оцениваем. Гопники могут в душе быть милейшими ребятами, к тому же, они к тебе не лезут и не заставляют тебя слушать их рассказы или пить с ними пиво. Но и женщину, и копников ты воспринимаешь как людей, каким-то образом вторгающихся в твое личное пространство.
Теперь - внимание, вопрос: чем зрение хуже слуха или обоняния?..

Так я же в самом начале и говорила, что я не о девушке, а о том, почему вы имеете мнение про окружающих.
Вот я говорю:
Цитата:

А делать можно все, я ж говорю, опять же. Но будут последствия. Последствия некоторых действий в УК прописаны, например.  И мнение высказывать можно, но последствия будут в виде того, что кому-то будет неприятно, и не обязательно высказывавшемуся. Может и тому, кто выслушал мнение о своей персоне. Ну, ты, Таша, обещала не высказываться, что хорошо

Юква, я счаз умру просто на месте. Я, конечно, безмерно тебе благодарна за то, что могу иметь свое мнение, и за это в отношении меня никто не будет совершать действий, классифицирующихся по УК, век не забуду и все такое. Но логика-то где-то должна же быть?..
Вот ты пишешь:
Цитата:

Отлично, я все поняла. Почему обращаете внимание и часто ли его обращаете. Пока что речь идет чисто о внешнем виде и о том, какие эмоции он вызывает (и почему), все в порядке.
Но потом ты пишешь:
Цитата:

Это вообще-то философский вопрос. Но мы тут ненавязчиво переходим от мнения о внешнем виде (или "внешних проявлениях", типа громких голосов, сильного запаха, вызывающего поведения и прочая) к мнению об окружающих. Я не поняла, как это мы совершили такой поворот "все вдруг" - и, главное, почему мы его совершили. Это как переход от оценки произведения на личность автора.
И, не менее внезапно:
Цитата:

Еще раз спасибочки на добром слове, но как это мы перешли от "имения мнения об окружающих" к высказыванию этого самого мнения, да еще и чреватого последствиями?
Ну, серьезно: это три разные вещи. Вот смотри, три высказывания.
"Мне кажется, этой девушке не идет облегающий топ, она для этого полновата"
"С такой фигурой надеть топ? Да она просто дура!"
"Эй ты, корова! На фига ты так вырядилась?"
Ты разницу видишь? Первое - оценка (с моей точки зрения и про себя) того, насколько удачно человек выбрал одежду. Второе - это оценка человека как такового на основании того, как он одет. Третье - это высказывание своего мнения человеку в грубой форме, при том, что человек об эом не просил. Как у тебя вариант 1 стал равен варианту 3 внезапно?

нет, но я же вроде в начале треда спрашивала, я же и говорю. Там две моих строчки.
вот первая
Цитата:

И вторая про внешний вид.
Цитата:

вот это - это же вроде с самого начала было? в смысле, то есть поворот? Мне и с самого начала было неинтересно, кто там в чем ходит, мне интересно, почему об этом думают. Ну, в смысле, я тред некорректно назвала что ли? Могу переназвать. Но сам-то вопрос я вроде явно в начале треда написала.
А про высказыввание - это я отвечаю на вот это:
Цитата:

ну то есть мы не об этом, но на всякий случай - высказываться - можно. Но кому-то будет обидно. Это я так думаю, личное мое мнение такое.
А три варианта у меня лично так быстро сменяются один другим и вызвают ассоциации исключительно на основании личного опыта. Я же тебе говорю, что в основном у нас, не знаю, в культуре, в стране или еще где - между мыслью и словом как правило в таких случаях не возникает задержки. Ну то есть, вы, дорогие собеседники, хотите сказать, что этот переход в моей голове произошел, без участия вас, да? Ладно, я дико извиняюсь.

UPD. Дааа, кажется, точно, только во мне Ну это, да, еще раз извиняюсь.

Мне тоже кажется, что в данной дискуссии смешиваются два...как бы сказать...явления, имеющих несколько разную природу.
Обращает ли человек внимание на внешний вид окружающих, составляет ли о нём своё мнение (и если да, то по каким критериям он его составляет), что ему более/менее важно (кому-то запахи, кому-то звуки, кому-то визуальное) - это один вопрос. Это может зависеть от многих факторов, но условно и очень обобщённо я это назову индивидуальными особенностями восприятия окружающего мира. Это - внутри.
А вот позволит ли себе человек, составив некоторое мнение о внешности незнакомого человека, это мнение последнему высказать без запроса "объекта наблюдения", и в какой форме - это уже вопрос воспитания, такта, корректности, ненужное зачеркнуть, нужное вписать. Это "другой вопрос, профессор" - это вопрос выдачи своей имхи вовне.