Илуватар, создавший их и с их помощью-Арду, наверняка мог админским произволом отделить кого-то от мира.
Хотя, "антил ит'c комплит"-то есть Мелькору предстоит не вечность, а ограниченный срок... Тогда логично-он еще перед Илуватаром ответит (и тогда уж Илуватар решит, чего с ним делать).

Если изъять печень-это будет фатально, но если, скажем, одну почку-организм, вероятно, выживет.
Мелькор, сочитая в себе черты других Валар, уникален был только в своем бунтарстве => изъятие Мелькора из Арды не унесло бы ничего, без чего Арда не смогла бы обойтись.
Сотворенное же Мелькором-история, и изымать ее не надо, пусть стоит...
Тем более, что если он уже вложил-куда оно денется?

На Пути-не только наказание, но и предоставление возможности жить дальше где-нибудь за пределами Арды. Отсылка за грань (без учета предполагаемого завершения Замысла Эру и пересмотра грехов узников)-казнь в чистом виде.

Путями. То, куда люди валят (и куда утопала львниая доля мелькороидов).

Давайте, уважаемый Тауштерн, я объясню более развернуто, чтобы нам не перебрасываться краткими репликами. И для начала - разделим первоисточники.
Вариант 1: мы говорим по "Сильмариллион" и сопредельным текстам.
В этом варианте ситуация ухода на Пути Людей для Айну невозможна, потому что она невозможна. Ангелы - не люди, и людьми они стать не могут. Если эльф по соизволению Эру и вопреки Закону может избрать путь Смертных в исключительных случаях, то Айну - нет. Следственно, единственный возможный вариант - это изгнание Мелькора за пределы мира, что приведет ровно к тому же, к чему привело в конце Первой Эпохи. Единственно - творение мира не завершено, а, к добру или худу, тема Мелькора есть часть Айнулиндалэ и, следственно, часть будущей "постройки". Каждый из Валар уникален - то есть, то, что Мелькор "имеет часть в дарах всех собратьев своих" не означает, что Мелькор может заменить всех прочих Валар и не означает, что все Валар в сумме могут заменить Мелькора. Конструкция, которую мы получим в итоге, будет ущербной: это даже не головоломка, из которой изъяли часть - это ткань, из которой выдернули нить основы.
Вариант 2: мы говорим по ЧКА.
И тогда всё, в сущности, точно так же. С единственной поправкой: Айну (Вала) способен уйти на Пути Людей. Но для этого он должен пройти свой путь в мире и сделать свой выбор. И, если мы говорим о Преднчальной Эпохе, всего этого еще нет. Вот хатуль, будучи человеком религиозным, полагает, что каждый человек приходит в мир для того, чтобы выполнить некую собственную программу, чтобы пройти определенный отрезок по пути к самосовершенствованию (Хатуль, я не ошибаюсь в изложении?). То же и здесь. Не пройдя весь путь Предначальной и Первой Эпох, Мелькор не получил бы возможности уйти на Путь Людей. Точно так же, как эллеро, не сделав выбора, не пройдя значимую и существенную часть своего пути, не может уйти на Путь Людей; поэтому сама по себе "звездная кровь", как это в Эс-Тэллиа называли, здесь значения не имеет: имеет значение только сознательный выбор на каждом этапе пути.
Я понятно излагаю?
(Поскольку Вы у нас - человек новый, наверное, нужно пояснить: это не агрессивный вопрос, и он не имеет задачи как-либо оскорбить собеседника. Мне действительно нужно знать, насколько понятно то, что я говорю.)

Может это будет банально, вопрос ведь избитый: Неужели в ЧКА Валар были действительно настолько жестокими? Ведь по своей сущности они априоре должны быль быть милосердными, талерантными ко всему, что движется вне зависимости от происхождения. Я понимаю, по-существу им было чуждо такое качество, как гуманность (к людям они относились все-таки не очень хорошо). Но получать наслаждение от пытки? Либо Они были просто "больны" на голову, либо в Них все-таки присутствовали какие-то "человеческие" качества. По моему только "человек" может так издеваться над кем-то и при этом испытовать от этого удовлетворение.

Так для чего так изощренно пытать? Мало было унизить? Хуже такой пытки быть не может. Ладно избили, например - боль пройдет. Но, если унизить - это останется навсегда. Что может быть хуже?