У меня нет возможности слушать песни на своём компьютере, и я помню, как сидела в компьютерном зале на практике и плакала, слушая две песни - Дэна Назгула (забыла название, это ж надо...) и Ахтэнэр ("Курумо"). Да вот здесь их можно найти, кто хочет, может проверить, стоят ли они того: http://kilor.ru/catalogue.php?what=artist
Я не знаю, какого качества эти песни с точки зрения наших, но отнюдь не моих брахманов* от искусства; я просто благодарна людям за создание этих песен.

И за написание стихов. Всяких, и прекрасных, и хороших, и посредственных, и даже плохих. И особенно я благодарна нашим Тёмным поэтам, не в последнюю очередь Николаю Гумилёву. "Извращение Толкиена!" "сатанизм!" - вопит недоросль при виде этой тематики... Чёрта с два. Это наше культурное наследие, и было оно живым и цветущим задолго до Толкиена. И будет ещё долго после него.

*"Брахман - единственный, кто имеет право определять, что всем надлежит думать" (с) некий брахман

Цитата:


От модератора:
Нельзя ли выбирать другие выражения?

Да, кстати, и какое отношение имеет Гумилев к Толкину?

Наш, наш. И не я первая его Тёмным назвала. Тематика его такая, тут не в конкретных символах дело. Я это к тому, что поэзия фэнтэзи в России была задолго до этого фэндома. Она у нас ещё с былин началась - чем не фэнтэзи? - через "Слово о Полку Игореве" и до "Руслана и Людмилы". Её не так называли - ну да Мэлори тоже в его время никто фэнтэзистом не считал. Так что ровняться есть на кого. Я раз прочла моему Светлому товарищу одно стихотворение Гумилёва. "О! Это ж как у Толкиена!" - щенячья радость такая, приятно было её развеять, а его удивление было и вовсе мило. 

Цитата:

А pouquoi бы и не pas? Последние две строфы, конечно, настораживают... Очень...

Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,

Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?

И действительно, почему? Почему, скажите?

ИМХО, ответ, данный с позиции, хм, Темной стороны делает стих очень, очень Темным.


Побежала читать сабжевые статьи.

Цитата:


Был тут какой-то товарищ, который в конце концов признался, что называет Тёмными всех [богов], кто ему нравится. Хуммм-хумммм. 

Лежал истомленный на ложе болезни
(Что горше, что тягостней ложа болезни?),
И вдруг загорелись усталые очи,
Он видит, он слышит в священном восторге -
Выходят из мрака, выходят из ночи
Святой Пантелеймон и воин Георгий.

Вот речь начинает святой Пантелеймон
(Так сладко, когда говорит Пантелеймон):
"Бессонны твои покрасневшие вежды,
Пылает и душит твое изголовье,
Но я прикоснусь к тебе краем одежды
И в жилы пролью золотое здоровье".

И другу вослед выступает Георгий
(Как трубы победы, вещает Георгий)
"От битв отрекаясь, ты жаждал спасенья,
Но сильного слезы пред Богом неправы,
И Бог не слыхал твоего отреченья,
Ты встанешь заутра, и встанешь для славы".

И скрылись, как два исчезающих света
(Средь мрака ночного два яркие света),
Растущего дня надвигается шорох,
Вот солнце сверкнуло, и встал истомленный
С надменной улыбкой, с весельем во взорах
И с сердцем, открытым для жизни бездонной.

                                 (с) Н. Гумилёв

Тёмный, ох, Тё-о-мны-ы-ы-й.... просто-таки Саурон какой-то.

Увы, незнакома. Возможно, в жизни госпожа Ю.Морозова - совсем не такая, какой она мне увиделась по своей статье. В таком случае - прощения прошу, погорячились. Я и автор мега-статьи.

Потому, что статья, ИМХО - бу.

Честно  говоря,  я не  поняла,  что   хотела  сказать   Любелия  своей  статьёй.   Что  среди фэнтези – стихов   вообще    и  стихов   по  Толкину  в частности  очень  большой  процент    плохих стихов?    Предположим, что  это   так ( хотя  я   лично  не   замечала).     И  что   из   этого?    В  своё  время    было написано  много   плохих   стихов   по  тематике   так  называемой  женской    поэзии.   «Я  на   правую  ногу  надела  калошу    с  левой   ноги».   И    что?   Это   как-то  дискредитирует    Анну   Ахматову,   Марину   Цветаеву   или   «женскую   поэзию»   вообще?   Или   это   хоть  что-то   говорит   о  данном    явлении?   Кроме  того   факта,  что  оно  находится    в  моде,  разумеется.   Но  в  моде  может  быть   что  угодно.  
Или  вот,   например, Любелия  указывает,  что  для  полного   понимания    некоторых  фэнтэзийных   стихов  требуются  какие-то    дополнительные  знания,  например, по  Толкину,  по  ЧКА.   Но  многие  стихи  Пушкина   тоже  требуют   определенных  знаний, например, по  мифологии.     Про  Мандельштама    я   вообще  молчу.    
А  почему   стихи,  входящие  в состав    прозаических   произведений,   это    плохо,   я  вообще не    поняла.    Почему   стихи   Марии  Семёновой  делаются  хуже,  от   того,  что  она    включила  их    в  свои  романы?   Если  уж  на   то   пошло, их  смысл  вполне  независим  от  сюжета.  
Абсолютно   не  поняла,  почему   стихи   Олди   в  отрыве от   их  романов не  читаются.   Совершенно  не    верно.   Прошу  прощения   за  категорическое  замечание, я  понимаю,  что   на  вкус  и на    цвет,  и  так  далее,   для    кого-то, наверное,     не   воспринимаются   отдельно  от   той  же  олдевской    прозы  стихи   Николая   Гумилёва,    тоже  туда  входящие.  Или   стихи    настоящего   Абу  Тайиба,  под  которые  стилизованны   некоторые  стихотворения  Олди.  Но  тем ни  менее.  
Вот   стих  из   «Я  возьму  сам»    
Приписывается  авторами    Абу  Тайибу   аль  Мутаннаби.  
О   гроза,   гроза ночная,   ты  душе    блаженство   рая,  
Дашь  ли  вспыхнуть,  умирая,   догорающей  свечой,
Дашь  ли  быть самим   собою,   упованьем   и  мольбою,
Скромностью    и  похвальбою,   жертвою  и палачом?  
Не встававший  на  колени,   стану ль  ждать   чужих   молений
Не   прощавший  оскорблений  буду  ль   гордыми   прощён?  
Тот  в чьём  сердце  жар   пустыни   в  море  бедствий не  остынет
Раскалённая гордыня   служит   сильному  плащём.    
Я  глазами    чернооких,   упоеньем  битв  жестоких,    
Солнцем    вставшим   на  востоке    безнадёжно  обольщён.

Только  мне   -  любовный  шёпот, только  мне  далёкий  топот,
Уходящей  жизни  опыт   -  только  мне   -  кому  ж  ещё?  
Пусть   враги  стенают,   ибо,   от  Багдада   до  Магриба    
Петь  душе  Абу  Тайиба   препоясанной мечом.      
P.S.  Чуть не  забыла.  Поэмы  Вальтера   Скотта  -  это   тоже  фэнтези  - поэзия.   И,  насколько   я    понимаю,   они  тоже  требуют   наличия    определенных   сведений   у  читателя.