Прошу простить, но, IMHO (если оно вообще кого-то интересует), такой подход - бред. Полный.
Еще раз прошу прощения, но осмелюсь напомнить, что "пропаганда фашизма и национализма" - это статья. Если мне ее инкриминируют, то нужно предъявлять доказательства. Если доказательств нет, подобные рассуждения обо мне и моей работе проходят по разряду "Клевета", причем опубликованная в СМИ, что также наказуемо. В соответствии с УК.

Сабрина и господа Модераторы, я, наверное, попрошу вас эту реплику не удалять. Пусть висит как напоминание, своего рода. Надоело уже это говорить по "приватам". Обещаю, что развивать тему не буду, я уже все сказала.

Последнее изменение: Элхэ Ниэннах - 02/28/01 на 07:45:35

Сказать - "никак" будет не вполне правильно: она связана с христианством настолько же, насколько любое литературное произведение ;), созданное в рамках "западной" культуры. Я понимаю, что очень хочется иногда начать искать прямые аналогии (причем получаются эти аналогии совершенно разными и с точностью до наоборот): читатель в своем праве, я же пребываю в убеждении, что Мелькор - не Иисус и не Сатана, а Эру (несмотря на то, что - и Единый, и Всеотец) - не Яхве/Саваоф/Бог-Отец... etc. Хотя бы потому, что - мир другой.
Параллели с Библией, аллюзии на Библию,  особенно в написании текстов по I Эпохи напрашиваются: не нами начато, а начато Профессором. Тоже тема для обсуждения: сколько подобных параллелей можно найти в тексте "Silm..."?
Меня, честно говоря, немного удивляют попытки, хм, навязать людям I Эпохи христианство в качестве их религии; я имею в виду, попытки сказать, что Эстэл = Христианство, вплоть до пришествия Спасителя. Да, понимаю, сам Толки(е)н написал. Так сам же и отказался, сочтя подобные измышления "пародией на христианство". Я в какой-то момент сказала о том, что для возникновения христианства в Арде/Арте в I Эпоху (да и позднее, если честно) просто не было исторических предпосылок. Нет, я не такой закоренелый материалист, я не намерена оспаривать то, что истоком христианской веры является Слово Божие; но каждое слово должно пасть на плодородную почву, чтобы прорасти Верой. Иначе говоря, никуда не денешься: исторические предпосылки для появления той или иной веры быть должны.
Но это так, лирическое отступление.
Возвращаясь к исходному вопросу: сама я не считаю ЧКА не христианской, ни антихристианской, ни, тем паче, сатанистской книгой (над последним утверждением, IMHO, должен здорово посмеяться Warrax). Ну, а все остальное - на усмотрение читателей, которые, как известно, могут воспринимать любое произведение так, как им заблагорассудится. 

Цитата:


Строгости ради замечу, что есть различие между прилагательными "сатанинский" и "сатанистский". Те, кто зачисляют ЧКА в "сатанистские" книги, скорее всего, имеют в виду "сатанинские".

Не переворачивает. А кто сказал, что положительные герои Толки(е)на у меня негативны? И почему мне так не кажется?

Давайте прояснимся... или меня проясним... Мы о первой редакции, или о второй?

"Проблема в том, что аргументы Эрфарота достаточно общие и годятся для многих квэнт, и для ЧКА тоже."

Мне так не кажется. Сказать, что эльфы отличаются от людей, не значит сказать что они неполноценная раса.

"Разумеется, лично я ни в коем случае не имею в виду ни уголовного обвинения в пропаганде фашизма..."

В статье речь идет именно о неофашизме. Много что в запале можно наговорить. Перумову, возможно, все равно. Мне - нет. Я по-прежнему полагаю, что подобные высказывания _в этой стране_ и по отношению к человеку, в России родившемуся, есть по меньшей мере оскорбление. А не по меньшей - см. выше.  
Я _настоятельно_ прошу больше таких вещей в отношении кого бы то ни было не говорить. По крайней мере, если уж по-другому не получается, на этом ДОске.
Надеюсь, я была достаточно корректна. Но это в последний раз.

Последнее изменение: Элхэ Ниэннах - 03/13/01 на 01:52:23