А если дело в возрасте самого "убиенного", то тут даже проще - в воле дело. Как в "Бардо Тодол" - осознаешь, сумеешь сосредоточиться - попадешь, куда хочешь. Не осознаешь, не соберешь волю и помыслы в кулак - поволокет, куда "положено".

А! опять меня опередили! это я про Ортхэннэра, спасибо, Элхэ
У Профессора до выноса материального тела в чертоги Мандоса дело все же не дошло? или склеросс, наша прелессть?

*оффтопично* я вот думаю: не пора ли нести сей дискуссионный вопрос в дискуссионный же раздел?

Кольцо держало или те изменения, что произошли со "свободной силой" в пределах Средиземья при появлении в нем системы колец? Ведь и в первом, и во втором случае кольца у Саурона в первый момент после смерти не было (в первый раз - не взял с собой, во второй - с руки срезали и потеряли). Во второй раз он вообще его не вернул  .

*в сторону, оффтопично* Засада! И здесь - Кольцо...

Да, а еще - Мелькор, по мере утрачивания могущества, становящийся все более "человеком".
Мелиан-то - бо-ме понятно, она ж - верная, только влюбилась не на шутку, с кем не бывает... Чего бы не помочь слуге-то верной? А больдоги - как? Сами себе орочьи тела сотворили? И каким образом, если можно только либо родиться таким чудом-с-клыками, либо - из ельфа "переквалифицироваться"? Не фана у них, роа - детей плодили исправно.

Не помню в каком треде, но, если покопаться, найти можно, я предположила, а остальные, вроде как, согласились, что фана - не роа даже "по материалу". Первую можно мгновенно "развеять" - перенестись, как ветер - "собраться" на новом месте. Вторую разобрать-собрать не так уж просто... Вон эльфей в мандоснике тоже восстановить полностью не могли - кое-какие штучки "возрожденным" оказывались недоступны. В частности, детишек заделывать. Выходит, восстанавливали-то, оно конечно, но либо нарочно что-то "не доделывали", либо восстановленные тела оказывались "генетически несовместимы" с нормальными, от рождения данными. Так что не зря Мелиан майярское фана на эльфячье роа сменила, а то - и Лютиэнь в исторической перспективе не появилась бы. Стало быть, больдог с фана, а не роа, тоже не мог бы заделать ни одного клыкастого отпрыска.
Далее. Опять о клыкастых. Если бы эти майяр стали "отступниками" раньше спуска в Арду, им бы вряд ли поздоровилось и удалось ноги кривые унести. Да и "с кого себя делать", если до пробужденья эльфей - эпохи! а от них до орков - еще плюс сколько-то столетий. Нет, эти ребята "перестроились" позже. А как - это вопрос.

Некоторые цитаты, в основном - из Сильма.

Цитата:

То есть - сперва пришли только валар, о других ведь не сказано?

Цитата:
- так, эти - уже не валар, те перечислены ранее, значит - майяр? То есть, они-то в начале все были "белыми-пушистыми" и по сути, и по виду, как же потом переменились? Я не говорю даже о Сауроне, он вообще был исключительно сильной фигурой, я о мелочевке спрашиваю. И тела ведь себе отступники сляпали настоящие, не "плательные", во всяком случае, Азог или один из его прародителей (уж больно долго жили что он, что его сынок, в то время, как остальные орки стали вполне себе короткоживущими, вроде людей).

Относительно "плоти", которую обрели айнур, сказано, что она была "вроде платья", то есть - выполняла лишь две роли: защитить смотрящего от созерцания истинной силы и власти стихийных духов и дать возможность идентификации их детьми Эру. Платьем "наготу" прикрывают, а вот дитеночка выносить - плоть настоящая нужна, причем, "генетически совместимая" с супругом. Посему, перемены такого рода были необходимы - Тингол не на шутку влюбился, а уж для того, чтобы связать свою жизнь на эпохи! с эльфом, существом, хоть и тонко чувствующем, но неизмеримо слабейшим, для майе, думаю, требовалась страсть не меньшая. Не помню, откуда взяла - не из Сильма, но, вроде, тоже из наследия Толкиена, сейчас не могу найти, что "Повстречав Элу Тингола, Мелиан облеклась в плоть...", ну, думаю, один раз она в "плоть" уже облекалась, так во что же во второй раз влезла? Да, видать, именно в "эльфячью" оболочку. То есть - "смастерила" ее на месте, хотя, возможно, не без благословения и помощи Создателя. Но, поскольку источник цитаты не найден, она может быть не толкиеновской, а "интерпретаторской".

Кстати:
"О законах и обычаях эльдар"
Цитата:

Выходит, все же выбор - идти или не идти в мандос - даже у эльфийских фэа была. Что же говорить о более "сильных духом"?

Цитату о телах "восстановленных эльфов" пока не нашла, еще покопаюсь во всяких "апендиксах"... А что упоминание было - помню.