А вот это смотреть и облизываться. Там японские перьевые ручки
http://nakayamailbox.livejournal.com/
Вот-вот-вот, нет, вы посмотрите, они издеваются:
"По мотивам этого мифа мы создали ручку со стрекозами и назвали её "Акицу-сима". При её оформлении использована очень интересная техника – "бякудан-нури". Сначала на чёрную ручку наносят красный лак. Потом посыпают ручку серебряным порошком и снова покрывают лаком красного цвета. В конце на ручке чёрным лаком изображают стрекоз. Особенность этой ручки в том, что густота фона везде разная. Он переливается в зависимости от освещения. Это создаёт эффект объемности, так что стрекозы словно летают в лучах заката."
Эхх...

И тут гравюры. Много.
http://japangallery.ru/category/gravura?page=1&component_id=catalog

Зарисовки - природа и архитектура:
http://photo-tochka.livejournal.com/391631.html

А вот тут у нас рассказ о поездке в Японию с фотографиями. На отдельные главы я не буду сылки давать, только на оглавление: http://javax-slr.livejournal.com/298904.html
И еще можно посмотреть записи по тэгу: http://javax-slr.livejournal.com/tag/japan

Отдельно фотографии, уже другого автора: Конгобудзи и Дандзё Гаран
"Коя-сан - один из крупнейших центров буддизма в Японии, объект мирового наследия ЮНЕСКО. В IX в. буддистский священник Кобо Дайси (или, по правильному китайскому имени - Кукай) основал здесь школу эзотерического направления буддизма под названием Сингон.

Храм Конгобудзи - штаб-квартира школы Сингон. Современное здание храма было построено в 1863 г. вместо сгоревшего при очередном пожаре. Только после этой перестройки храм получил современное название. До этого здесь стоял заложенный в 1593 г. по повелению Тоётоми Хидэёси храм Сэйган-дзи, а еще раньше, с 1131 г. - храм Сёдэмпо-ин. В IX в. на этом месте было жилище Синдзэн Дайтоку, сменившего Кобо Дайси на посту главы школы. По этому поводу при храме есть его мавзолей. В 1869 г., в ходе реформ, связанных с реставрацией Мэйдзи, Сэйгандзи был объединен с соседним Кодзандзи - получился Конгобудзи.

Гараном называют храмовый комплекс из семи или более зданий, который составляет центральную часть буддистского храма. В Дандзё Гаран строений почти двадцать штук. Считается, что именно на этих землях Кобо Дайси начал строить Коя-сан. Формально Гаран относится к Конгобу-дзи, как, впрочем, и все остальные храмы на Коя-сан."
http://tourbina.ru/guide/133133/photo/39923/

Helen Hyde (1868-1919)
Американская художница, пятнадцать лет прожившая в Японии: http://users.livejournal.com/tamit_/91004.html

Томоэ

http://pics.livejournal.com/mishajp/pic/00469dkx

Томоэ - три капли, сходящиеся в центре круга. Название символа - запятая, круги на воде, раковина, панцирь улитки. Это один из самых распространенных японских символов.

Томоэ имеет множество значений и толкований в зависимости от того, какой религией (синто, буддизм, конфуцианство) или сектой (Дзен, Сендай, Кэгон) используется. Приводить все толкования трудно, их объяснение не уместится в нескольких томах. Этот тройственный символ является универсальной буддисткой философской монадой, прикладываемой для объяснения тех или иных явлений, потому порождает множество толкований в каждом конкретном случае.

Монада Томоэ пришла в Японию из Китая как обозначение метафизический принципа философии - связующим звеном между Небом и Землей является Человек, что вместе с этими двумя началами создает единство трех сил мироздания, то есть всемирную гармонию.

Томоэ - солярный знак, символическое изображение солнца.
В поздней трактовке Томоэ представал то, как символ триединства миров (подземного, земного и небесного), то, как символ циркуляции Ки, то, как обозначение троичного единения противоположностей: Аматэрасу (солнце), Цукуеми (луна) и Сусаноо (ветер).

Томоэ - очень древний узор, похож по дизайну на корейский Сэм taegeuk, тибетский Gankyil или китайский Инь-Ян, от них и происходит. В Японии также означает воду (водоворот) и защиту от огня. Как герб начали использовать в период Хэйан, получил распространение в период Камакура, позднее стал символом бога войны Хатиман и обрёл популярность у воинов. Он является общим элементом дизайна в японской семейной геральдике, а также в корпоративных логотипах.

Этот символ часто можно увидеть в буддийских и синтоистских храмах. Еще он означает превращение или циркуляцию энергии. А так же игру сил в космосе.

В Королевстве Рюкю Томоэ присутствовал на государственном флаге. Его и сейчас можно часто увидеть на Окинаве и других островах архипелага.

Источник: http://mishajp.livejournal.com/1275543.html

Я вот считаю, что некоторым нашим знакомым должно быть стыдно. Просто вот стыдно должно быть, и все тут. Потому что обещают, что все сами, а потом... короче, получается как всегда: хочешь красивую ссылку - сама приноси, не жди хозяина этого вашего ЖЖ.
Школа Кано - Кано Масанобу и Кано Мотонобу: http://users.livejournal.com/tamit_/93055.html

Кано Сёэй (1519-1592) и Кано Эйтоку (1543-1590): http://users.livejournal.com/tamit_/93623.html
Кано Санраку (1559-1635): http://users.livejournal.com/tamit_/97464.html - и дополнительная ссылочка внутри (увы, увеличить фотографии нельзя): http://www.daikakuji.or.jp/english/scene/tre/tre1.html
Кано Сансецу (1590 - 1651): http://users.livejournal.com/tamit_/98135.html

Бонус - Ивовая комната: http://users.livejournal.com/tamit_/64595.html
Еще бонус - посмотреть две картины художников все той же школы и почитать стихи Китахара Хакусю: http://users.livejournal.com/tamit_/96158.html

Камрад Тамит, выговор тебе с занесением все же. И искренняя огромная благодарность.

Бамбуковая роща в Киото: http://pharaom.livejournal.com/242733.html
Храмы и мосты: http://pharaom.livejournal.com/240016.html