Вот так оно с Судьбой - главное, не "перезаложиться"!

Досужие-не досужие, но (Э-эхо в припадке буквоедства 8) ) - мне нигде не попадалось явное описание формы Камней. Может, оно всё же где-то есть?
А без него огранки мало помогут: их набор  же от кристаллической решётки зависит, если в природе кристаллы растут длинными  и тонкими - гранИ их - не гранИ  ...

Полная неопределённость - а значит, все фантазии равны... Или некоторые равнее? 

Э-э... что-то я и неявного описания ФОРМЫ КАмней не могу вспомнить: твёрдость, прозрачность... Ни формы, ни размеров...
И почему Берен не сунул Камень в карман? ???

С другой стороны, длинный прочный кристалл не надо вырезать из оправы: его легче просто выломать, как рычаг... Если, конечно, он вделан одним концом, а не по всей длине...
Э-э... конструкция или хотя бы общий вид короны ведь тоже совсем неизвесны, да? 

Вот так и шел с ним в руке, не выпустить было...

Цитата:


Имхо, их только костюм Адама не предусматривал

Если серьёзно -
насчёт именно карманов в современном смысле - не знаю (хотя никаких технических препятствий к этому нет), но во все эпохи человекообразные, да ещё в дальних походах, таскали с собой кучу мелких предметов - и как-то к этому приспосабливались.

Даже в тропиках, где действительно  в ходу был костюм Адама - носили кучу всяких приспособлений: пояса, сумки, браслеты на руках и плечах (за них затыкали), кошельки на шее и т.д. и т.п.
А Эльфы и Эдайн, вроде, носили полный комплект одежды и обуви плюс всякие портупеи, пояса, колчаны, ножны, шапки... да ещё верхом ездили, т.е. наверняка знали штаны (Арагорновы   ) - тут такая масса возможностей: хошь - за сапог, хошь - за обшлаг, хошь - в шапку, хошь - за пазуху, хошь - за пояс (хороший широкий воинский пояс обычно предусматривал кучу всяких отделений, подвесок, пристёжек и пр.

Да, вот ешё: Эллины, не отягощавшие себя одеждой, мелкие монетки (а серебряные были очень мелкие, вроде наших копеек и меньше) стандартно прятали за щёку.
И в Европе и у нас этот обычай - монетку за щеку - описывают многие ещё в 19 веке...

(В "Трое" абсолютно анахронизменный эпизод с пятаками на глазах покойника: этот обычай появился пару тысяч лет спустя, а греки привычно клали своим мёртвым мелкую монетку в рот, чтобы заплатить перевозчику через реку мёртвых...)

Если у Берена вовсе не было ничего карманообразного - что он не сунул сильмарилл в рот? Камень его не обжигал, и если был округл и невелик - это было бы рефлекторным движением человека, привыкшего ходить без карманов....

В любом случае - тащить в руке  - НЕЕСТЕСТВЕННО, тем более, для профессионального воина, привыкшего - на уровне рефлекса -  держать руки свободными от всего, кроме оружия...

Этимологические соображения и раскопки в черновиках.

Слово silmaril содержит корень maril-, означавший "жемчужина".
Вероятно, сильмарилы были чем-то на жемчуг похожи с точки зрения эльфов. Поскольку к их сиянию относится скорее корень sil-, на долю жемчуга остаётся форма. :) Круглая. Это, конечно, не 100% подтверждение, но хоть что-то.

Silmarilli see Sil. In GL the equivalent of 'Q. Silmaril' is situbrill- (silum(b)aril-), plural silubrilthin (which occurs in the text, p. 138); a later addition compares brithla 'pearl', Qenya marilla (not in QL). The Tower of Pearl was named in Gnomish Tirimbrithla.

("Silmarilli см. Sil. В GL эквивалентом 'Q. Silmaril' является situbrill- (silum(b)aril-), мн.ч. silubrilthin (что встречается в тексте, стр. 138); позднейшее дополнение даёт для сравнения  brithla 'pearl', Qenya marilla (отсутствует в QL). Жемчужная Башня на языке гномов называлась Tirimbrithla".)


Sil Under the root SILI QL gives a long list of words beginning with Sil 'Moon' and all with meanings of whiteness or white light, but neither Silpion nor Silmaril occurs in it. In GL Sil 'properly= "Rose of Silpion", see Tale of the Making of the Sun and Moon, but often used poetically=Whole Moon or Ran'. In this tale (p. 215) it is said that the fairies named the Moon 'Sil, the Rose' (earlier reading 'the silver rose').

("Sil На корень SILI QL даёт длинный список слов, начинающийся с Sil 'Луна', все они имеют значения, связанные с белизной или белым светом, но ни Silpion, ни Silmaril там не встречается. В GL Sil 'в точности означает "Роза Сильпиона", см. Сказание о Создании Солнца и Луны, но часто используется в поэтическом значении = полная луна или Ran (одно из названий Луны - R.)'. В этом сказании (стр. 215) говорится, что фэйри называли луну 'Sil, Роза' (более раннее прочтение 'серебряная роза')")


В "Лэ о Лэйтиан" о сильмарилах говорится
"the thrice-enchanted globes of light
that shine until the final night."
("трижды зачарованные сферы света, которые сияют до последней ночи")

Это globes может, конечно, относиться и к их сиянию, а не к их собственной форме. Но вряд ли так можно сказать о длинных и тонких кристаллах: у них свечение будет не сферической формы.

А вот этот отрывок из Tale of Tinuviel (Лосты, HoME 2-1, версия далеко не окончательная) наводит на мысль, что Берен таки пытался забрать всю корону, но не смог, и пришлось камень выковыривать:

Now does he draw that knife that he had from Tevildo's kitchens and he seizes the mighty iron crown, but Tinuviel could not move it and scarcely might the thews of Beren avail to turn it. Great is the frenzy of their fear as in that dark hall of sleeping evil Beren labours as noiselessly as may be to prise out a Silmaril with his knife. Now does he loosen the great central jewel and the sweat pours from his brow, but even as he forces it from the crown lo! his knife snaps with a loud crack.

("Тогда достаёт он нож, добытый на кухне Тевильдо, и берёт громадную железную корону, но Тинувиэль не может сдвинуть её, и лишь с трудом мускулы Берена позволяют повернуть её. Велико безумие их страха, когда в этом тёмном чертоге спящего зла Берен трудится настолько бесшумно, насколько можно, чтобы извлечь Сильмарил при помощи ножа. Наконец освобождает он большой центральный камень, и пот течёт с его бровей, но когда он с усилием вынимает камень из короны - его нож ломается с громким треском")

Или вот такой вариант:
"All the host of Angamandi and finally Melko himself are cast into
sleep, and Melko's iron crown rolls from his head.
Tinuviel rouses Beren, who cuts a Silmaril from the crown, and
the blade snaps".
("Все обитатели Ангаманди и наконец сам Мэлько ввергнуты в сон, и железная корона Мэлько скатывается с его головы.
Тинувиэль будит Берена, который вырезает сильмарил из короны, и нож ломается".)

В "Лэ о Лэйтиан" корона Мелькора тоже падает на пол, Берен не может её сдвинуть, и вынужден выковыривать сильмарил ножом:
"To move that helm of iron vast
no strength he found, and thence aghast
he strove with fingers mad to wrest
the guerdon of their hopeless quest,

till in his heart there fell the thought
of that cold morn whereon he fought
with Curufin; then from his belt
the sheathless knife he drew, <...>"

(Поищу хороший перевод "Лэ", а то мне совестно тут корявый подстрочник давать.)

а может быть, их только в руке и можно было нести?А во всех других вариантах - того.. потерять можно было.  По аналогии   с Кольцом Всевластья - оно   могло "потеряться" по собственноиу желанию, поэтому Фродо его на цепочке носил - на всякий случай. А  камень на цепочку не подвесишь.. И в карман - страшно- такую ценность.  Мелькор стыреные   Сильмарилы из  Валинора вроде тоже в руке нес... Почему бы в какую- нибудь коробочку не положить ? Или в карман?  Или они от одного непосредственного нахождения рядом с ним так раскалялись, что все вокруг сжигали?

Цитата:


Вот, мне эта мысль тоже больше всего нравится. Судьбу Арды - и в карман... Нехорошо как-то. Какого бы размера они ни были. Чем-то симпатичны мне такие... мнэ... мифологические объяснения.
Да еще и карман грязный, наверное, после такого-то пути...  А потом еще спросит кто-нибудь: "А что это у него там в карманцах?.."   

...А длинные и тонкие Сильмарили не встали бы бедному песику Кархароту поперек горла?