Дивный Хоббит.

Епископ Лука. Часть 3.

Начало здесь.Продолжение здесь.

В Туруханске, между тем, без него уже обойтись не могли - и крестьяне через некоторое время просто подняли натуральный бунт и пошли с топорами громить сельсовет. Пришлось владыку срочно возвращать. Там он и жил до конца ссылки, пока ему не разрешили отправиться обратно в Ташкент.
Был 1926 год.
Епископ в Ташкенте к тому времени уже был. Владыка Лука решил, что переводиться в другую епархию и служить там он не потянет, и официально удалился на покой. (Потом считал это одним и самых больших своих грехов, и все последующее воспринимал как наказание). Служил в маленькой церкви Сергия Радонежского. Вел частную врачебную практику - и не брал денег с пациентов. Антирелигиозная пропаганда этих лет его доставала всерьез. "Оставаться жить и переносить ужасы осквернения и разрушения храмов Божиих было для меня совершенно нестерпимо." Когда церковь в которой он служил, решили взорвать - он собрался там и умереть. Придумал, как сложит посреди храма все деревянные иконы, войдет туда в полном епископском облачении и подожжется.
Не сложилось - арестовали раньше. Отправили в лагерь куда-то на Северную Двину, потом перевели в Котлас - хирургом в местную больницу. Потом снова перевели - в Архангельск (пытаюсь вот пересчитать - сколько же мест он за всю свою жизнь переменил? Нигде судьба не позволяла долго задерживаться, кажется так "своего" дома ни разу и не было...) Когда ссылка кончилась, он оказался перед выбором - быть ему дальше врачом или епископом? Это было время, когда он беспорядочно ездил - то в Москве просил организовать специально для себя институт гнойной хирургии, то вернулся в Архангельск, но поехал на родину - в Крым. Ему предлагали занять одну из пустующих епископских кафедр - он отказался (опять-таки считал это потом большим грехом).
Вернулся в Ташкент, работал консультантом при Министерстве здравоохранения, писал "Очерки гнойной хирургии" (за которые потом получит Сталинскую премию, я не спец, но медики говорят - что это одна из крутейших работ на эту тему и до сих пор актуальности не потеряла. Опять каким-то образом совмещал деятельность священника и врача - как только времени и сил хватало.
В 1937 - снова был арестован.
13 суток допрашивали непрерывно, требовали признаться в каком-то шпионаже (кажется в пользу Ватикана - на кого ж еще православному епископу шпионить?) Довели до того, что в какой-то момент он начал просто пилить себе горло тупым ножом. Нет, не самоубиваться хотел, просто надеялся, что если что-то над собой сделает - отправят в больницу и дадут наконец поспать. Ничего, разумеется, не сделал, но чекистов перепугал - отдохнуть дали.
Было много всякого. Он потом даже в воспоминаниях предпочитал не рассказывать, отговариваясь тем, что не помнит. Может, и не помнил. Так, кажется, ровно ничего и не подписал - но в ссылку его отправили, в село Большая Мурта. Прибыл туда еле живым стариком, но быстро оклемался - опять развернул хирургическую деятельность, продолжил работу над своими очерками гнойной хирургии.
Началась война. Тогда он буквально достал начальство требованием разрешить лечить раненых. Вот одна из телеграмм: "Я епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, отбываю ссылку в поселке Большая Мурта Красноярского края. Являюсь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта и тыла, где мне будет доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука".
Войну он проработал в Красноярске. Все снова встало на свои места, и весь внутренний раздрай закончился, епископ и врач снова соединились. Он оперировал и перерабатывал книгу. Был назначен Красноярским епископом и избран в Синод. Публиковал научные работы и проповеди в "Журнале Московской Патриархии".
В 1946 году получил Сталинскую премию за научные работы (Вот за те самые "Очерки гнойной хирургии" - как раз вышло второе переработанное издание).
Ему было уже 69 лет. Зрение слабело, здоровье оставляло желать лучшего. Его перевели архиепископом в Крым. Все было так же: богослужения, научная работа, прием больных. Об этом периоде его жизни сейчас рассказывают особенно много легендарных историй - о том, как ставил сложнейшие диагнозы, просто посмотрев на пациента, о том, как больные исцелялись, просто получив от него епископское благословение, о том, как его молитва помогала вернее лекарств. В 1956 году владыка окончательно ослеп и почти прекратил врачебную деятельность - и все равно врачи всего Крыма в сложных случаях консультировались у него. Очевидцы вспоминают, что слепоты почти не было заметно - он передвигался по дому без палки, службу в церкви совершал на память без единой ошибки. В 1961 - умер. Сейчас он канонизирован как местночтимый святой в Крыму и в Красноярске.
Все. Не будет выводов, жизнь сама за себя говорит.

Святелю отче Луко, моли Бога о нас!

20 Сентября 2001 (02:03:48)

Обсуждение этой лекции вы можете найти здесь:

http://book.by.ru/cgi-bin/book.cgi?book=dekanat&i=1000937028