Извините пожалуйста, но я начал писать историю Тагоры (ту самую, которая шокировала Максима Каммерера). Любая критика и комментарии приветствуются.
Общая информация о планете: на Тагоре сейчас мезозойская эра. Разумные существа - тагоряне.
Тагоряне - разумные ложные млекопитающие (класс животных, не имеющий прямых земных аналогов), ростом (в зависимости от расы) от 1,7 до 2,3 м., с кожей цвета от оливкового до черного, лишены волос на голове и теле (сказывается рептильное происхождение). Их слюна ядовита (как у гадюки). Психология тагорян очень отличается от человеческой (сказывается хищническое прошлое).
фрагмент из истории Единой Тагоры (средние века):
Во 2 веке н.э. были изобретены стремена и сильные яды для стрел. Теперь один воин мог контролировать огромные количества рабов. Казалось, время ждало сильную личность, способную объединить ойкумену – от тропика рака до тропика козерога. Си происходил из обедневшего аристократического рода северного царства, где живут коневоды. Из-за бедности ему пришлось стать не чиновником, а наемником. Поскольку он был искусен в стрельбе из арбалета и предан начальству, ему дали в подчинение сначала подразделение, а позже его назначили военноначальником. Он тренировал наемников, приказывая им стрелять туда, куда он прикажет, тех же, кто медлил, хоть на долю секунды, он казнил. Однажды, на учениях, он внезапно приказал солдатам убить его жену и дочь, тех же, кто промедлил или вовсе отказался выполнять приказ, казнил. Владыка и владычица северного царства наградили его медалью за доблесть, видя, как увеличилась мощь их армии. Однажды, в знак особой милости, правящая чета даже прибыла на учения, как только владыка и владычица воссели на троны, Си тут же приказал наемникам – убить их. Наемники выполнили приказ, так Си стал царем северного царства в неполных 28 лет. Он тут же перебил чиновников, присягнувших ему на верность – он предпочитал видеть на чиновничьих должностях своих верных воинов. Через два года, укрепив свое царство, он стал думать о покорении соседнего с ним Царства Восточных Морей, сначала послал он туда богатые дары, дабы усыпить бдительность врагов, потом напал без объявления войны. После покорения Царства Восточных Морей, Си решил на время прекратить войны (ибо его наемники хотели стать чиновниками на завоеванных землях). В государстве были проведены реформы, позволившие произвести укрепление и развитие государственной машины. Были сформированы такие компоненты власти, как правящий клан (Си в своем «Поучении» запретил своему клану делить завоеванные земли, утверждая, что порознь они лишатся власти); разделение властей между центром и владельцами крупнейших феодов; окончательно оформилось кастовое общество. Были разработаны даже правила, регулирующие так называемое «кормление» чиновников (в переводе на земную систему терминов – взятки), чтобы в ходе этого «кормления» не нарушались интересы правящего клана. Была проведена также религиозная реформа: было объявлено, что род Си и другие представители высшей касты – творение странников, созданные для господства над прочими тагорянами. Правда, великий законоучитель 3 – го века Зэфэс утверждал, что если Си – живой бог, то тогда он предпочел бы поклоняться ракопаукам, ибо они производят шелк (принося выгоду народу) и живут в дружбе и товариществе между собой (как земные пауки стегодуфусы). Но взгляды свои он сообщил только своим детям и верным ученикам, избежав тем самым гнева правящего клана.  К 4-му веку н.э. Тагора была полностью объединена. Как говорил Ас-су, великий ученый и политик современности, Тагора средневековья стала «клоповой ямой для низших каст». В 5 веке н.э. наступила эпоха великих географических открытий: посланные правящим кланом, путешественники отправлялись «к последнему морю», в поисках непокоренных стран (и легендарных сокровищ севера). Так были нанесены на карту земли северной и северо-восточной части Приполярного материка. Никакого Северного Царства, воспетого в легендах, путешественники не нашли, зато открыли много ценных животных и растений в тайге Приполярного материка (например змею олгой-хорхоя, чей яд приобрел стратегическое значение, так как в сухом виде сохранял свои свойства многие годы). Но награда, полученная путешественниками от Могуществ Тагоры (правящего клана) была мала так, как они недовыполнили план по открытиям, ибо так и не открыли новых материков. Прогресс, как научно-технический, так и духовный шел, несмотря на отсутствие финансирования культуры: великие философы разрабатывали новые грани материализма и диалектики, биологи строили догадки о механизмах эволюции, сказочники перерабатывали сюжет легенды о странниках (из официальной религии) в Книгу лесов и болот, ну а юристы разрабатывали теорию и практику «искупительного дара» в суде (точнее, подводили глубокий юридический фундамент под давно практикуемые взятки). В 553 году нашей эры Шанзиля, величайший биолог и философ всех времен (из народа знающих пути), сформулировала теорию эволюции тагорян от лягушкообезьян, причем переход к прямохождению последних происходили благодаря хождению в нижнем ярусе сельвы, т.е. по грудь в воде. По версии Шанзили, все живое на Тагоре эволюционировало благодаря естественному отбору (хотя Шанзиля допускала и иные «сверхестественные» механизмы эволюции, вроде вмешательства странников), из одной-единственной клетки, на чем, по ее выражению, заканчиваются ее знания. Но ее муж, Лаззат, молил ее не публиковать результатов своих исследований, ибо, согласно ее учению получалось, что высшая каста общества, воины, высшие чиновники и даже члены правящего клана – суть обычные тагоряне, а вовсе не творения странников. А такие утверждения чреваты каторгой или клоповой ямой. Шанзиля согласилась, что хотя ее знания и должны быть опубликованы, но надо как-то избегнуть гнева правящего клана и жрецов. Мудрый Лаззат предложил ей примирить ее учение с государственным строем, но так, чтобы мудрые могли снять оболочку вынужденной лжи с ее учения, подобно тому, как ракопаук снимает с себя изношенный панцирь. Так была сформулирована теория социал-дарвизма (вдобавок к основному труду по эволюции), утвеждающая, что «провидение дарит высшим расам в услужение низшие расы», хотя в той части труда Шанзили, что посвящена эволюции ракопауков, она утверждала, что благодаря взаимной любви и взамопомощи, общественные ракопауки сумели охотится эффективнее, чем одиночные, и, тем самым, выжили, в отличие от одиночных ракопауков, среди которых гигантские формы сохранились сейчас только в южном полушарии, хотя в прошлом, несомненно, обитали и в северном полушарии, и проводила явную аналогию между ракопауками и тагорянами. Еще она упоминала общеизвестный факт, что межрасовые помеси у всех видов превосходят обоих родителей своим здоровьем (это к вопросу о соблюдении чистоты крови рас и каст). Книга Шанзили была опубликована, хотя и вызвала некоторое недовольство жрецов, но как она сама выразилась «могущества Единой Тагоры не заметили ее бунта», то есть ее не арестовали.   

Цитата:


...пообещал нам автор, и далее мы не увидели ничего, отличающегося хоть чем-то от земной истории. Все описанное могло происходить в очень разных местах нашей планеты (и по большому счету представляет компиляцию аллюзий к реально происходившим событиям). Хотя казалось бы, что очень отличная психология должна порождать хоть какие-то отличия.
Главное, непонятно, что тут могло бы шокировать Максима Каммерера.