... а преподаёт им и пишет об этом Анна Александровна Коростелева, по совместительству автор замечательных книг "Школа в Кармартене" и "Цветы корицы, аромат сливы". У неё не только китайские группы, есть и бирманцы - и все хороши по своему.
Я немного выкладывала уже из её заметок в темах про лингвистические шутки и лингвистические предпочтения, но мне кажется, это всё настолько прекрасно, что достойно отдельного треда. И даже не выдумано автором - потому что нарочно такого обычно не выдумаешь.
Так что буду понемножку приносить избранное.

К примеру, такое проникновенное для начала:



Что касается этого письма, то за его неведомого автора лично я не беспокоюсь. Но сила вранья художественного слова поражает.

Начальнику иностранного отдела
Савельевой И.В.
От Тянь Сюэ Аспиранта
кафедры <такой-то>
<определённого факультета некоего учебного заведения>

письмо

Уважаемая Савельева, И.В.
Сейчас я очень беспокоюсь о защите диссертации, и терплю душевные мучения. Я думал долг, и решил написать это письмо вам. Я подал диссертацию кафедре в сентябре 2007-го года. Как камень погрузился на дно моря. Потом информации не было. Никто сказал мне, надо ли исправить диссертацию. В то же время я подал статьи, готовлющиеся к публикации. Эти статьи (всего 24 страницы) изучались 9 месяцов. В первой половине 2008-го года я был очень свободен. Каждый день я мог делать: в день я прогуливался по улице москвы, ночью я пересчитывал звезды на небе. Я не мог бы терпеть эту жизнь, и почти был бешен. В те время было не в настроение, как описывается в стихе Пушкина

В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви

В аспирантских три годах я чувствую, что я бродил на кафедре, как дух, никто заботился о моем существовании, никто сказал мне, как сделаю. Я не хотил бы еще раз продлить договор за обучение. Я считаю, что три месяца хватит для защита диссертации при эффективной работе. Я очень боюсь, что ситуация в первой половине 2008-го года еще раз будет случана, поэтому я написал это письмо вам. Я прошу вас тактично разразговаривать с профессором Упырёвым Ю.С. о моем защите диссертации, и можно ли ускорять работу. В то же время прошу вас не показать это письмо Упырёву Ю.С., потому что я являюсь аспирантом, нужно всегда держать молчать.
Уважающий вас Тянь Сюэ.

* факультет не гуманитарный и уж тем более – не филологический.

http://willie-wonka.livejournal.com/438481.html




- У меня вопрос, – говорит Лай Дэнвэнь. – Есть такой глагол – цзя-жэ. Он значит “наглеть”.
Я киваю. Ну, мало ли – есть такой глагол, цзя-жэ, и означает он по-китайски – “наглеть”. Чего не бывает. Поощряю Дэнвэня продолжать.
- И я хотел сказать о продуктах…
- Что вы – о продуктах! – я представляю себе употребление: “Продукты наглеют прямо с каждым днём”, “Обнаглели уже эти продукты”. – О продуктах это нельзя, только о людях.
Теперь у Дэнвэня появляется совершенно ошарашенное выражение на лице.
И он пишет: “нагреть”. А, ну, конечно: подогрели, обобрали. В общем, постепенно выясняется подоплека этого вопроса. Сегодня они с Цзинсюанем купили по сэндвичу внизу, в буфете, не смогли попросить, чтобы им подогрели, и так и жевали холодные сэндвичи.
- Прекрасный вопрос, – оживляюсь я. – Значит, так, пишите: Можно, ИК-3, в скобках – “мне”, не обязательно, в скобках – “пиццу”...
- Четвёртый падеж?
- Да, винительный падеж. Подогреть. Извините, а можно (мне) (пиццу) подогреть?
“Погреть” ещё можно. “Нагреть” – нельзя. Это слово оставим для физических и химических опытов. Теперь по поводу слова “наглеть”, которое я услышала вначале. Посмотрите-ка его в словаре.
Лай Дэнвэнь смотрит и радостно объявляет, толкая в бок Сюнфэна:
- 厚颜无耻起来 hòuyán-wúchǐqilai.
- Ну вот. Если вы говорите с хорошим другом, и если он наглеет, можно ему сказать: “Не наглей”. Но только если это хороший друг. А так лучше это слово осторожно использовать.
Дэнвэнь очень рад. Конечно, когда уже пострадал, когда пришлось пожевать невкусный холодный сэндвич из-за того, что тебя не поняли, очень хорошо запоминается сразу и ИК-3, и четвёртый падеж, и всё встаёт на место.


- Золото, алмазы, железо, железная руда, залежи руд, – усердно твердим мы с китайцами.
Это мы не перечисляем богатства. Мы занимаемся постановкой звуков З – Ж.
- А “алмаз” – это русское слово? – спрашивает внезапно араб, потомок финикийцев.
- Ну, как вам сказать? – говорю я обтекаемо. – Конечно, с одной стороны, это русское слово…
- Просто я видел кафе, называлось “Алмаз”…
- С другой же стороны, – продолжаю я, – я всегда подозреваю слова на ал- и аль- из области естественных наук – алгебра, алхимия, Альтаир, – в том, что они изначально арабские. У слова “алмаз” в русском языке не очень много родственных слов, нет там большого словарного гнезда, поэтому сразу чувствуется, что слово заимствованное. А кстати, как по-арабски “алмаз”?
- Не знаю.
- То есть как не знаете? Что вы не знаете? Как по-арабски diamond?
- А! Алмаз! Конечно, алмаз!


Есть такая известная китайская песенка, поётся на мотив “Братец Яков”:
两只老虎，两只老虎
跑得快，跑得快
一只没有尾巴，一只没有耳朵
真奇怪，真奇怪。

liǎngzhī lǎohǔ, liǎngzhī lǎohǔ
pǎo de kuài, pǎo de kuài,
yīzhī méiyǒu wěiba, yī zhī méiyǒu ěrduo
zhēn qíguài, zhēn qíguài.

Два тигра, два тигра,
Бегут быстро, бегут быстро.
Один без хвоста, другой без ушей –
Очень странно, очень странно.

- Ребята, я ОЧЕНЬ давно хотела узнать: вот эти два тигра в “Лянчжи лаоху” – они бегут быстро или бегают быстро? И если “бегают”, то в каком смысле? В смысле ненаправленного беспорядочного движения или в смысле ‘умеют бегать’?
Дэнвэнь: Бегают.
Я: В каком смысле?
Дэнвэнь: В смысле ‘умеют’.
Я: То есть сейчас, когда мы на них смотрим, они, возможно, сидят? А вовсе не бегут?
Дэнвэнь: Да! Конечно!
Я: ОК. А если я наблюдаю и вижу… (изображаю на пальцах, как я сижу спокойно, а мимо меня со свистом проносится тигр), то как это сказать?
Дэнвэнь, Сюнфэн и Цзинсюань: Тоже 跑得快 pǎo de kuài.
Я: Ага. То есть одинаково.
Дэнвэнь: Ну, можно сказать 现在 xiànzài – ‘сейчас’. Тогда будет понятно, что они это… бегут.
Я: А можно при этом понять так, что это беспорядочное, ненаправленное движение туда-сюда?
Дэнвэнь (мрачно признаёт): Тоже можно.
Я: Получается, что если просто сказать:
两只老虎，两只老虎
跑得快，跑得快
liǎngzhī lǎohǔ, liǎngzhī lǎohǔ
pǎo de kuài, pǎo de kuài, –
то непонятно, бегут эти тигры, бегают по кругу или вообще лежат как сырое тесто, но если их раздразнить, теоретически умеют бегать быстро. Все три варианта возможны. Правильно я поняла?
Все: Да.
Я: Ну так, ребята, – плохо же наше дело-то!!.



“0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 – это цифры. Цифрами записываются числа. (Мы пишем числа цифрами). Десять – это число. Оно обозначается цифрами 1 и 0. Число нуль обозначает цифра 0”.
И я сижу и прямо вижу, как китайцы дуреют, шизеют и офигевают на глазах оттого, что мысленно пытаются перевести это на китайский и у них получается ПОЛНАЯ ХРЕНЬ!

(пояснения, почему она полная, см. в комментах)
http://willie-wonka.livejournal.com/536467.html




Вилли: Вот поэтому слог hui в пиньинь, особенно в именах, стараются по возможности записать “хуэй”.
Сяоли: Очень полезная подсказка!!
Вилли: Да. А если уж пишется Хуй, то русские стараются тогда хотя бы говорить Хуэй.
Сяоли: Запомню, а то на конференции выступаю, говорю – китайский исследователь господин Хуй.
Вилли: Ужас-ужас-ужас.
Сяоли: Еще один вопрос о словах – офегенный.
Вилли: Офигенный. И что? Это очень простое слово. ‘Удивительный, невероятный, очень сильный’. Само слово, конечно, жаргонное. Молодёжное, сниженное, разговорное.
Сяоли: В словарях их нет... А как они образуются? Заимствование или просто какой-то чувак в сети употребил и все последовали? В Китае жаргон часто так случается. У нас обычно слэнг появляется после какого-то события.
Вилли: А приведи примеры какие-нибудь, а?
Сяоли: Сейчас слово “гром” (лэй 3) обозначает “шокирующие”.
Вилли: Класс!
Сяоли: На каком-то форуме первым написали, и все последовали сразу.
Вилли: То есть все сразу поняли, что имеется в виду?
Сяоли: Конечно, смотри, гром – как будто тебя громировало небо, что получается, шок!
Вилли: Ну да, понятно, вообще-то я тоже сразу поняла.
Сяоли: Самый классный – это древний иероглиф обозначающий “светящий” 囧, теперь понимается как “грустно”, “обидно” или “расстроен сильно”.
Вилли: Ой! А почему? А как читается?
Сяоли: jiong 3
Ты только посмотри, как он выглядит)))
Вилли: А, из-за вида! Как смайлик! Поняла.
Сяоли: Конечно, какой-то словесник пошутил, что это слово как будто человек невеселый, и все последовали
Вилли: И стали не только писать, но и в речи говорить?
Сяоли: Да, конечно. “Я сегодня очень jiong”)))
Если лет пять назад, тебя бы вообще непоняли.
Вилли: Интересно у вас там, в Китае.
Сяоли: Да, придумали всякие, смотри, на форуме, кто-то что-то запостировал, а первый отвечающий на его пост говорит – “софа”, а второй отвечающий только может говорить – “скамейка”. Ты понимаешь что происходит?
Вилли: Нет, ничего не понимаю.
Сяоли: Cофа – уютная мебель, только тот, кто быстрее всех, сможет садиться первым на нее; скамейка – твердая, не удобно, не успел занимать софу, пришлось сесть на скамейчке
Вилли: А, то есть это шутка, которая была в конкретном посте?
Сяоли: Нет, везде. Прочитал новоиспеченый пост, отвечаешь: софа, хаха, я первый прочитал этот пост
Вилли: А, я поняла!
Сяоли: Ты первый, значит сесть надо на мягкую софу а не на скамейчку.
Вилли: У нас тоже есть выражение для этого. Только ты его не поймёшь. Оно опять со словом “х…”. Уж извини.
Сяоли: Мне больше нравится сесть на софе.
Вилли: Мне тоже, честное слово.
Вилли: “Резервирую за собой софу”, такой смысл.
Сяоли: Не резервирую а просто сяду.
Вилли: Ну да, да.
http://willie-wonka.livejournal.com/449335.html



- Я думаю, что названия пособий у нас какие-то скучные и монотонные. “Читаем тексты по химии”. Я предложил бы внести в них некоторое разнообразие. Например: “Прочитали тексты по химии”.
- Или “Ну-ка, прочитали тексты по химии!”

- “До тебя мне дойти нелегко, а до смерти – четыре шага”. Наверное, китайцы считают это количество шагов необычайно правильным и думают: как это русские так угадали?..

(Рассказ по картинке, на картинке – Том Круз и Дастин Хоффман в “Человеке дождя”).
Чэнь: На этой фотографии я и мой хороший друг (указывая на Тома Круза)...
Я: Мэн, вы ничего не хотите спросить у товарища?
Мэн: Хочу. (Долго листает словарь, наконец формулирует вопрос). У тебя есть лицо?
Я: Э-э... Немножко поправлю вас. По-русски говорят: “У тебя вообще совесть есть?”
Мэн: Да! У тебя вообще есть совесть?
http://willie-wonka.livejournal.com/483903.html




Цзюнь: Я не понимаю: почему, когда знакомишься с русским и говоришь ему своё имя, он никак не может его повторить и запомнить? Это же так просто! У нас только один слог! Один слог – фамилия, один слог – имя. Почему не повторить?

Я: По ряду специфических причин. Если хотите, объясню.

Цзюнь: Да, конечно! Это как раз мой вопрос.

Я: Ну, во-первых. Вот ваше имя начинается по-русски с цз. Вы когда-нибудь задумывались о том, что не существует нормальных русских слов, которые начинались бы с сочетания цз?

Цзюнь: Нет? Разве нет? Э… Упс.

Я: Нет, конечно. И совсем уж невозможно себе представить для русского, чтобы за этим цз следовало ещё и ю. Совершенно какое-то дикое сочетание звуков. Его непонятно, как и произносить-то. Но самый ужас не в этом. А в том, что если русский раньше видел ваше имя написанным – в списках групп, в зачётке, в студенческом билете или сами вы ему написали на листочке, – у него уже сложилось некоторое представление о том, как его предположительно нужно произносить. По законам русского языка. И вы ему это представление резко ломаете.

Цзюнь: А он думает не так?

Я: Ну, нет, конечно, он думает совершенно не так. Если ему написать: Чэ, он и думает, что это произносится [ч’э]. Но вы же произносите это не по-русски! То есть он слышит от вас фактически «чхыа». А если, допустим, Цзю, то он ожидает «цзю», но получает-то он фактически «цзиоу». Вместо «чэнь» – «чхэн». И это ещё самые невинные примеры. А если, например, русский видел запись латинскими буквами: Tang, Ning или Cheng, то он вообще ожидает произношения с г на конце, и, с его точки зрения, вы произносите просто совершенно другое слово. Написано: Ливерпуль, читается – Манчестер.

Цзюнь: Да-а… Ну, кажется, я понимаю.

Я: Но и это ещё полбеды. Главная проблема начинается дальше. Вы ведь ещё любите, чтобы ваше имя произносили правильным тоном. В русском языке тонов нет, и единственное, что русский может сделать, – поставить ударение. Русское силовое ударение. Оно похоже на четвёртый тон. То есть русский без специального обучения может выдать только четвёртый тон. Вам повезло: у вас имя как раз случайно и произносится четвёртым тоном, но представьте себе – что делать тем, у кого оно вообще-то произносится первым, вторым или третьим? Они никогда этого не получат от русских! И им всё время будет казаться, что всё неправильно.

Цзюнь (уныло): Да, да, я понял, я не прав. Действительно трудно.

http://willie-wonka.livejournal.com/496847.html

Вчера у меня случился прорыв: я наконец поняла, откуда берётся последняя загадочная черта, которая меня всё ещё подсознательно несколько раздражала в китайских учениках. Если у студентов проявляется какое-то странное нарушение, причём у людей самых разных, явно умных и адекватных – за этим точно стоит разумная лингвистическая причина. Докопаешься до неё – поймёшь, как это преодолевается.
Одной из таких раздражающих черт – привычке произвольно переставлять русские слоги я нашла обоснование давным-давно и стала относиться к ней совершенно спокойно. Я обнаружила то же самое у себя в отношении китайского языка, причём очень быстро. Поймала себя пару раз на репликах “Ну, зонтики... sǎnyǔ, то есть yǔsǎn” или “Панда, панда... Да вы знаете! 猫熊 māoxióng! Или xióngmāo?..” (‘кошачий медведь’ или ‘медвежья кошка’?).

В общем, когда я обнаружила проблему у себя, сразу исчезли претензии к студентам. Заодно и поняла, как эта проблемка снимается.

И вот вчера наконец пал последний бастион – загадочная способность китайцев, читая текст вслух, преспокойно прочитать, например, “футбол” вместо “фрукты”. Это общая проблема. Дошли до слова “задача”, читаем “зоопарк”. Понимаете? У бирманцев, вьетнамцев, тайцев, корейцев этой неполадки нет. Точнее, так: у них эта неполадка встречается не чаще и проявляется не ярче, чем у русских. Конечно, когда человек очень устал (пьян / думает совершенно о другом) и у него голова чугунная, он может с налёту прочитать “страница” вместо “странница”, “вторничный” вместо “вторичный” или “электронный” вместо “электрический”. Но и всё. У китайцев другой масштаб, совершенно другой размах у этого явления. Следовательно, есть подозрение, что оно как-то связано с иероглифической письменностью, но как – до меня несколько лет всё не могло никак дойти.

И вот вчера поймала себя на… ну, фактически на том же самом. Я читаю “Шицзи” на байхуа, бегу взглядом по строке – и сразу же набираю текст в файле. И вот я поймала себя на том, что когда я вижу подряд 老百 lǎobái, я сразу же, уже не думая, набираю 老百姓 lǎobáixìng ‘простой народ’ (а буквально: ‘сто старинных фамилий’). Как вижу “cто старинных”, добираю “фамилий” не глядя. А кто мне сказал, что там “фамилий”? А если там другое что-нибудь? Точно так же, если я вижу 老天 lǎotiān, дальше не глядя набираю 爷 yé (老天爷 lǎotiānyé – ‘небесный царь, владыка небесный’). А какого, собственно..? А если там не это дальше идёт? А я опираюсь на то, – объяснила я сама себе, – что это всё тексты из одной и той же книжки, читаю я её с весны, уже замусолила всю, и примерно смекаю, какая в ней лексика может встретиться. Составители хрестоматии, понимая, что книга адресована иностранцам, начинающим, особо там в лексике не изощряются. Но, как ни крути, получается, что я вижу два слога от слова – и сама уже додумываю третий. А почему это работает? Почему я не сажусь ежеминутно в лужу с этим методом? Потому что письменность иероглифическая. То есть, грубо говоря, я вижу не какие-то абстрактные слоги “лао + бай”, а совершенно определённый корень “лао” (‘старый, старинный, почтенный’) и такое же конкретное “бай” (‘сто, сотня’). На этом фоне моя догадка выглядит уже не как тыканье пальцем в небо. Я же не из 56-ти разных “лао” по наитию выбираю. К ЭТОМУ НАШИ КИТАЙСКИЕ УЧЕНИКИ И ПРИВЫКЛИ. Они прожили всю жизнь в мире с такими законами, где догадки такого рода обычно срабатывают. Где они имеют смысл. Буквы на месте иероглифов – это большая засада.

Поэтому, когда они читают слово на “ф” (“фрукты”), да ещё где-то там впереди маячат “у” и “т”, вполне логично сказать “футбол”. Это почти наверняка будет правильно. Тем более, что до этого и в диалоге, и в тексте в задании позавчера как раз было слово “футбол”. Ни капельки не буду теперь по этому поводу на них раздражаться. Стыдно очень, что раньше раздражалась.

http://willie-wonka.livejournal.com/537370.html

Вот видишь, какая прекрасная отмазка у тебя теперь есть .

А вот и история про перестановку слогов.



Решили как-то я и мама
Дождаться выходного дня
И посмотреть на ги... тапама.
Пусть скажет мама за меня!

...Вошли в открытые ворота
И побежали мы вдвоём
Смотреть на ги... на бегемота.
Мы чаще так его зовём. ©



Казалось бы, ведь человек в своём уме не может так ошибиться, чтобы вместо “ковёр” сказать “вёрко” или вместо “петух” сказать, допустим, “тухпе” – и смотреть на тебя китайскими глазками в ожидании, что ты сейчас, конечно, всё прекрасно поймёшь, если уже не поняла.
Сун Синь ещё любил, если не помнит какое-нибудь длинное слово, например, “разрешение”, вспомнить из него какой-нибудь один слог, любой, например, “ше”, торжествующе объявить его и ждать, что ты вот-вот сообразишь, какое слово загадано что имеется в виду. Сначала у меня было лёгкое поползновение разозлиться. Но после этого я раз десять поймала себя на фразах вроде:
- ...”Когда немецкие солдаты”... “солдаты”, ну, shi bing или bing shi, как по-китайски? Ну, вы меня поняли.
- Сочинение... Это новое слово, “сочинение”... zuo ping, ping zuo?.. короче, вы поняли меня.
- Или gong chang, или chang gong, это я знаю точно. Можете даже в словаре не смотреть.
Особенно тёплые отношения у меня сложились со словом “буря, метель”. Как это будет по-китайски, я не помню никогда. А если бывает нужно, я, особо не стесняясь, говорю:
- Ну, буря... da feng bao xue, da xue feng bao... lei.
И некоторое время тасую эти слоги, одновременно жестом правой руки показывая, как буря мглою небо кроет, а также всех попутно кроя и напоминая, что мы с ними только что прочли повесть Пушкина с этим названием и что им должно быть стыдно.
Признаюсь, от некоторых моих перетасовок все просто ложились вповалку, НО: это не мешало им поперекидывать живо в уме слоги и, зная контекст, догадаться, что я имею в виду.
А привычка сказать guang первым тоном и ждать, что все чудесным образом догадаются, что я вспоминаю слово “свет”? Догадываются неизменно.
И тут меня внезапно осенило: у моих студентов родной язык изолирующий! (Не правда ли, какая оригинальная мысль? Ведь так просто в голову не придёт!). И, пытаясь нащупать забытое слово, они делают дикую и бессмысленную с точки русского, но толковую и оправданную с точки зрения китайского вещь: они тасуют слоги или называют третий слог пятисложного слова в надежде, что его может оказаться достаточно для выражения нужного понятия. У меня есть подозрение, что в китайском таится целый ворох слов, которые состоят из двух спреcсованных вместе слогов, каковые слоги раньше, в древности, в вэньяне, были самостоятельными словами и каждое из них само по себе тоже обозначало искомое понятие. А потом они слиплись, но до сих пор по отдельности эти слоги, пусть они будут восприняты как сильно устаревшие, поэтические, принадлежащие высокому эпистолярному стилю, всё-таки понятны человеку образованному и, главное, выражают всё то же значение, что и целое.
И изумительное по своему идиотизму действие вроде сказать слог “ше” из слова “разрешение” и расслабиться, полагая, что всё, что мог, ты уже совершил, в их родном языке имеет реальный смысл. Он действительно обладает структурой, позволяющей проделывать такие трюки, позволяющей иногда вот так распознать слово. Сразу понятно, кстати, почему такие финты (вспомнить “по” из слова “гипотеза” и смотреть на меня с улыбкой) особенно любил выкидывать Сун Синь. Потому что именно он, в отличие от многих, крепко знает вэньянь, т.е. чисто изолирующий язык, без дураков.
А уж когда у нас однажды в смешанной китайско-вьетнамской группе невзначай выяснилось, что слово “солдат”, которое по-китайски “shi bing”, было заимствовано из китайского во вьетнамский в виде “bing shi”, я совсем последнюю совесть потеряла, cтала fayu вместо yufa говорить, я совершенно перестала третировать студентов, не проверив сначала осторожненько, нет ли в моём собственном глазу преогромного бревна.
http://willie-wonka.livejournal.com/230291.html

Тоже из свежего.



Навставляли прилагательных. И упражненьице-то было простенькое!
Упражнение для правой руки:

Вставьте подходящие по смыслу прилагательные.
(Прилагательных они знают раз-два и обчёлся, причём заучивались они за день до этого в антонимических парах).

В музее были …………….. монеты и …………….. картины.
Не хочу есть этот суп – он очень …………… .
Мой младший брат не может сам позвонить в дверь – звонок высоко, а брат ещё ………………… .
Я не понимаю, что говорит наш профессор, – наверное, он очень ……………. .
Лекция была исключительно …………… – все три часа я спал.
Ну, и так далее – с десяток элементарных предложений.
Какие варианты я получила!

Лай Дэнвэнь:
В музее были БРОНЗОВЫЕ монеты и ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЕ картины.
Не хочу есть этот суп – он очень ВРЕДНЫЙ.
Мой младший брат не может сам позвонить в дверь – звонок высоко, а брат ещё НИЗКИЙ.
Я не понимаю, что говорит наш профессор, – наверное, он очень СТРАШНЫЙ.

Сюнфэн и Цзинсюань добавили к этому варианты:
Лекция была исключительно ИНТЕРЕСНАЯ, – все три часа я спал.
Не хочу есть этот суп – он очень ВКУСНЫЙ.
Я не понимаю, что говорит наш профессор, – наверное, он очень ДОБРЫЙ.

http://willie-wonka.livejournal.com/541151.html

- То, что вы говорите, Цзинсюань, совершенно правильно, – Цзинсюань приободряется. Ну, надо ведь за что-то похвалить. Я продолжаю: – ...Было совершенно правильно вплоть до четырнадцатого века. Позднее русский язык немного изменился...

- Да, в том, что вы написали, есть свой резон, – говорю я, исправляя диктант: в резулитате и так далее. – Действительно, мягкий знак и твёрдый знак раньше были настоящими гласными, 元音 yuányīn. Очень короткими гласными. Они составляли самостоятельный слог – так же, как в вашем написании: кънига, дьнь, – продолжаю я, яростно зачёркивая написанное. – Это правда. Но – только до одиннадцатого века. В одиннадцатом веке это изменилось.
Цзинсюань ржёт. Ему приятно, что хотя бы на XI век он написал правильно, и в то же время немного неловко в целом.

- Этот вопрос – вопрос о том, как сказать по-русски одним словом “десять тысяч”, – имеет смысл для древнерусского языка, но для современного – уже нет. Но я отвечу на ваш вопрос, исходя из системы древнерусского...
Было, было... В древнерусском всё было. И 他们 и 她们 различались, и 是, так сказать, намного шире функционировало, и 万 было одним словом...

- Вам будет легче запомнить слово “полтора”, если я покажу вам, чем оно было в древнерусском языке...

- “Сын” – “cыны”? Ну, я не могу сказать, что это совсем неправильно. “Верные сыны Родины” и так далее. Сынов, дерев – как высокие поэтические формы это правильно. НО! Дело в том, что в древности...

- Почему “стол” – “столы”, но при этом “города”, “острова”, “вечера”? Хороший вопрос. Давайте начнём со слов “глаза”, “рога” – у них это окончание исторически оправдано. Видите ли, в древности...
http://willie-wonka.livejournal.com/547469.html




- “Двенадцать часов! Вот это да! Мы же опоздали!” – читает Цзинсюань диалог. – “Вот это да!” – это значит: очень сильно удивился? Да?
- Да. Это может быть хорошо, может быть плохо. Если что-то хорошее, по-китайски мы можем сказать 这真不错。А если плохое, по-китайски мы можем сказать то же самое?
- Нет, – быстро смекает Цзинсюань.
- А по-русски – да. Они опоздали – это ведь плохо.
- “Вот это да!” А можно сказать “ё-моё”? – спрашивает Цзинсюань.
- Да, можно, – машинально говорю я, но вдруг понимаю, что это он сказал что-то на родном языке, а вовсе не “ё-моё”. – Что, простите? Как вы сказали?
- 唉呦哇呀 ei you wa ya
- А, можно, можно, конечно, пожалуйста.
Набор китайских междометий настолько сильно напоминает “ё-моё” в звучании, что я как-то даже не вижу необходимости интересоваться его семантикой.


- Вчера я попробовал на уроке у Людмилы Александровны использовать “ради бога”, но она сказала, что это было слишком сильно. Что “бог” – это... как сказать?.. очень велик... очень большое что-то и великое... Поэтому так никогда по-русски не говорят, – подкапывается Дэнвэнь.
- Кто не говорит “ради бога”? Русские? Да я думаю, она сама говорит раз пятнадцать на дню. “Окошко можно открыть?” – “Да, конечно, ради бога”. Сама за собой не замечает, что ли?.. – и тут меня осеняет. – Стойте! Вы употребили “ради бога” в ответе на просьбу или в самой просьбе?
- В самой просьбе.
- Да, хороши. Ну что же вы? Конечно, там это даёт эмоциональную просьбу, ближе к мольбе. Помните, как мы говорили? Повторная просьба переходит в упрашивание, 恳求 kěnqiú, и далее – в мольбу, 哀求 āiqiú. А у вас, небось, просьба была мелкая, проходная какая-нибудь? И сразу – “ради бога”?
- Да, “дайте ручку, ради бога”... Что-то вроде.
- Да-а, уж я думаю, Людмила Александровна хорошо посмеялась. Ну что ж, давайте начнём опять всё сначала...


- В зоопарк привезли несколько... и теперь всех зверей ставим в родительный падеж множественного числа, поехали... Правильно, тигров, но обезьян, другая модель, оленей, антилоп… Кто такой “бегемот”? Это... ну-у... Ну... 河马 hémǎ, – брякаю я отчаянно. Вдруг все понимающе кивают, и ситуация устаканивается. – Что, правда, что ли, по-китайски он 河马? “Речная лошадь”?
- Да, да, – подтверждает Цзинсюань, проверив по словарю. – Всё правильно. Всё нормально.
- Ну знаете…, – обалдело говорю я. – Мне как-то неловко вам это сказать... Но это я сейчас перевела с древнегреческого, 古希腊语. Ладно, замнём этот инцидент.
После того, как мне удалось совершенно случайно в течение одного занятия угадать, как будет по-китайски “парик” (я просто сказала “фальшивые волосы”, но оказалось, что это и есть правильное слово для парика), “зебра” (я просто сказала “лошадь в полоску”), “рояль” (сказала “большое пианино”, думая, что это уж наверняка хрень и сейчас меня засмеют, но оказалось, что всё правильно, так и называется) и “огород” (брякнула “сад овощей”, оказалось правильно), мне вроде бы ни к чему и удивляться. Особенно удачно вышло со словами “щи” и “борщ”. Не думая, составила их по своему разумению из слогов, которые, на мой взгляд, отражают. Когда узнала, что это так и называется на самом деле, даже поверить не могла. Но с бегемотом помогла ведь не нормальная человеческая логика, а просто уже черт знает что.
http://willie-wonka.livejournal.com/548110.html



Последний эпизод меня лично привёл в громадное и искреннее восхищение. Это уже не логика - это великолепная интуиция и настоящее чувство языка! Ну, может, и студенты как-то телепатически влияют, не без этого .

Во-первых, есть два слова для "бегемота":

苍兕      cāngsì      
1) бегемот, гиппопотам
2) орёл, богатырь (о воине флота)

河马      hémǎ      бегемот, гиппопотам (Hippopotamus amphibius)

Скорее всего, последнее - это смысловое заимствование из греческого напрямую. Так много слов в китайский пришло.

Что же касается первого, то
苍 - это "зеленый, лазоревый, седой", а
兕 - это однорогий буйвол и носорог.

Что же касается зебры, то она по-китайски:
斑马 bānmǎ

И я не очень верю, что Коростелева прямо взяла и угадала это слово. Потому что иероглиф 斑:
斑
bān
сущ.
1) крапинка, пятно; пятнистый, крапчатый; полосатый; пёстрый
黑斑 чёрное пятно; родинка
斑衣 пёстро расшитое (детское) платье
2) лоскут; лоскутный
斑幕 шатёр из полотнищ разного цвета

Совсем не много значений, не самый употребительный в значении "полоска" или "в полоску". Полоски именно как разноцветные - это в основном этими иероглифами: 条纹 tiáowén. Есть двуслог  斑纹, он имеет значение "разноцветные полоски", но смещается в сторону "разноцветные пятна".

Полоса как полоса кожи например или ткани - это в основном 条.

Так что, ничуть не подвергая сомнению языковой дар Анны Коростелевой (я фанат ее "Школы в Кармартене" ), я однако сомневаюсь, что это она угадала. Все остальное там более менее ясно и просто.

Но есть и интересные моменты, например с париком, который как базовое слово - да, "фальшивые волосы", 假发. Но вот "женский парик" - 女次 nǚcì, "женские вторые [волосы]".

То есть я что хочу сказать - сам принцип довольно прост. В китайском языке многие "слова" на самом деле являются описательными словосочетаниями. Гораздо проще угадать словосочетание, чем слово, правда ведь? Особенно если знаешь принцип по которому они образуются и знаешь слова, из которых оно состоит.

Кстати, русским это проще чем китайцам - их современный язык и характер мало поощряет свободное конструирование и языковые вольности (нужно обладать авторитетом, чтобы выдумывать ). Поэтому, как ни странно, русским проще понимать вэньянь (древнекитайский), чем современным китайцам, в вэньяне нужно внимательно анализировать контекст и постоянно в голове простраивать структуру потенциальных предложений "а почему тут именно _так_ написано, а не иначе? А как могло бы быть? А чтобы оно означало?". В вэньяне понимаешь настоящее значение слова и предложение в среде этих двух контекстов - реального (других слов и предложений, которые вокруг этого) и потенциального (а что бы могло бы и что бы оно означало).

Ну и в китайском есть много "слов" для определенных вещей и понятий, а не одно только. Как с бегемотом. Угадать одно из многих "слов" легче, чем одно-единственное.

Ingolwen, конечно, я всегда рад ответить на любые вопросы по такой теме

Анна очень хороший человек, но  она не китаистка... Хотя и некоторые китаисты грешат этим... ну то есть тем, что она немного идеализирует китайскую культуру и китайцев вообще. В то время, как мой опыт учит относиться к ним с подозрением и недоверием.

- И вот вам, Цзинсюань, очень нужен один учебник... по геологии чего-нибудь. По геологии Луны.
Цзинсюань смеётся.
- Нет геологии Луны.
- Неужели нет? Правда, что ли, нет? Ну, а какая есть? Сами скажите.
- Э-э... Геология земной коры.
- Нда? Вы уверены? Вот тут уж я не согласна. По-моему, такой нет. Историческая геология?
Наконец сходимся на геохимии.
- И вот вам очень нужен этот учебник по геохимии. Бесплатно, разумеется. За деньги – не надо. А я – ваш русский друг Лёша, у которого обо всём можно спросить.
(Универсальный образ русского друга Лёши всем давно знаком).
- Давайте. Импровизируйте, импровизируйте.
- Здорóво! Как дела?
- Да нормально всё. А ты как?
Друг Лёша вызывает пароксизм смеха у Сюнфэна.
- Ничего. Слушай, ты можешь мне помочь с одной вещью?
- Молодец! – говорю я Цзинсюаню, на секунду выйдя из образа “друга Лёши”. – Просто молодец! Дальше.
- Мне надо достать учебник по геохимии. Я искал в сети – нет.
- А кто автор? – коварно спрашиваю я.
Вот ту на всех находит ступор – и на Сюнфэна, и на Дэнвэня. О Цзинсюане уж и говорить нечего. Нет ничего страшнее для китайца, чем необходимость с ходу изобрести русскую фамилию.
- Ну, ребята, любую фамилию, – говорю я. – Иванов, Петров. Соколов, Чернышёв, Рязанцев, Емельянов. Совершенно любую.
Повисает некоторая пауза.
- Фёдор Михайлович, – вкрадчиво говорит наконец Дэнвэнь.
http://willie-wonka.livejournal.com/549610.html




Дэнвэнь ненавидит японцев. Ну, как и все уважающие себя китайские молодые люди. Даже упоминание вскользь чего-нибудь японского вызывает у него брезгливую гримасу.
И вот вчера читаем мы диалог, а там такая реплика:
- ...Ну что ж, ясно. Ну, удачи. Счастливо!
И я не без подвоха говорю (так, в воздух, вроде бы даже сама себе):
- Как же сказать по-китайски “ну что ж, ясно”?.. Нет, не знаю. По-китайски не знаю. По-японски вот случайно знаю...
Дэнвэнь оживляется:
- По-японски знаете? И как будет по-японски?
- Soo des ka. Soo des ne.
- Soo des ne, вы говорите? По-китайски 就是这样 jiùshì zhèyàng！ – торжествующе объявляет Дэнвэнь.
И, выказав на мгновение такое непозволительное знакомство с этой варварской культурой, он снова погружается в неприязнь к японцам.
http://willie-wonka.livejournal.com/549246.html