(что мне, одной, что ли, смеяться?) Держите прелесть, кто еще не видел: http://www.youtube.com/watch?v=L0AEXOyhrkA&feature=player_embedded#!

Это вот не вполне сюда, но пусть, что ли, будет, потому как канал - все одно из пачки Discovery, а значит - англоязычный изначально. Лучше бы он таковым и оставался.

Объясните мне, коллеги, что, ну, что заставляет этих людей говорить (ну, и писать тоже, поскольку дикторы "из головы" ничего не придумывают, им текст на бумажечке печатают) "его ДНК совпало" и "он отказался предоставить свой ДНК"?..

Внезапно поняла, что современные переводчики - несчастные, в сущности, люди, даже сказок в детстве не читали.
Фильм "Братья Гримм" одарил фразой: "И они шли все дальше, пока не дошли до имбирного домика". Оно, конечно, пряник - он по определению "имбирный хлебец", gingerbread... фантазия мне немедленно нарисовала домик из имбиря. Неприятное, доложу вам, зрелище.

А, о, сериал NCIS одарил меня "образком с изображением святого Кристофера". Всеобщее среднее - оно такое среднее... и не говорите мне о "христианской стране" больше, ОК? Православие, да-да. Гоу в Википедию, "святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями".

Коллекция Георгия Шенгели

Замечательный поэт (и поэт-переводчик) Георгий Шенгели занимался также теорией стиха и оставил несколько очень занятных работ на эту тему. В одной из них, посвященной тонокстям перевода (в основном поэтического, но не только), он пишет об ошибках понимания. Мне кажется, этот небольшой отрывок достоин того, чтобы ознакомить с ним подписчиков сообщества.

Чаще все ошибки понимания возникают из дурного знания языка (или из чрезмерной самоуверенности в этой сфере) плюс нехватка воображения и эрудиции. Адвокат укладывает бумаги «в салфетку» (serviette — салфетка и портфель). У больного miserere; переведено: «безнадежное положение»; но miserere, в старинном медицинском жаргоне,— заворот кишок. В «Войне и мире» описывается герб Конде: bâton de gueules; переведено: «палка из пастей»; но это — красный жезл: в геральдике gueules означает красный цвет. Война происходит в «австралийской Африке» (austral — южный). Таких курьезов в моей коллекции свыше сотни. Бывают, конечно, и «добросовестные» ошибки; Брюсов, прекрасно знав язык, смешал как-то chêne и chaîne (речь у Верхарна шла о старинных часах: gaines de chêne, дубовые футляры) и перевел «склепы для цепей». Я однажды в непостижимом ослеплении принял «santé» за sainteté, «здоровье» за «святость», и так и переводил (слово раз пять повторялось в стихотворении!), пока не спохватился. А в другой раз счел название города фамилией, хотя отлично знал, что Gand — Гент, и вместо «епископ Гентский» начертал «епископ де Ган», что и пошло, к позору моему, в печать!..

Но непонимание часто бывает «глубже», возникая из незнания исторических или бытовых реалий и, опять-таки, из нехватки воображения. У Байрона в «Горацианских советах», в ироническом контексте, говорится: school of patriots; все так и перевели — чего же проще? — «школа патриотов», не задумавшись: почему же Байрон иронизирует над патриотизмом? Но слово «патриоты» было насмешливой кличкой партии вигов. У него же («Чайльд Гарольд», II, 44) говорится, что в Албании, где христианство уничтожено исламом, все же нередко встречаются red crosses,— «красные кресты»; автор русского прозаического перевода и француз Ларош так и перевели (П. Козлов опустил это, а Фишер смешал red и rude и сказал «грубые кресты»); но red cross это — «георгиевский крест», византийский крест из четырех сведенных вершинами к одному центру треугольников (такие кресты — на всех старых кладбищах Крыма); в английском ордене св. Георгия овальный щиток увенчан именно таким крестом из красной эмали. В стих. «Гранта» (т. е. Кембриджский университет) у Байрона часто упоминаются fellows; Холодковский переводит «парни»; но fellow, в университетской терминологии, - член колледжа, аспирант, стипендиат; там же эти fellows мечтают of lawn or stall; Холодковский переводит: «луг иль лавку взять»; но lawn — батистовый галстук священника, a stall — его кресло в алтаре: аспиранты мечтают о духовной карьере! В «Ромео и Джульетте» о царице Мэб сказано, что она the fairies'midwife; Пастернак переводит: «Она родоприемница у фей», т. е. она принимает роды у фей; но феи, согласно легендам, бесполы и рожать не могут; Мэб же присутствует при человечьих родах, она — «из фей повитуха». В этих и подобных случаях, помимо незнания источников и реалий,— какая-то странная лень мысли: ну как не спросить себя: а почему кресты в Албании «красные»? а почему студенты мечтают о выпасе скота? А вот любопытный образец ошибки от переуглубленности: у Шекспира, в сонете 54, говорится, что красота много прекраснее в соединении с искренностью, с «открытостью»; так роза прекраснее благодаря своему аромату; но вот the canker-blooms — те не такие, и обречены бесплодно вянуть; слово canker означает «язва», «все то, что отравляет» и пр. Маршак переводит: «Пусть у цветов, где свил гнездо порок...», но тут никакого порока, никакой отравы нет, ибо canker-bloom — попросту шиповник. Нехватка воображения иногда бывает «рикошетной», ведет к надстроечному искажению: в «Макбете» одна из ведьм говорит, что она killing swines — убивала свиней; переводчик (не помню кто) дает: «свиней колола»; но легенды об убиваемом бесовскими силами скоте опираются на реальные случаи внешне беспричинного падежа; при этом ран у павших животных нет; следовательно, «колола» будет ошибкой.

Но есть случаи непонимания, попросту искажающие всe произведение. У Байрона имеется маленькое стихотворение «Дамет», где изображен преждевременно развращенный и пресыщенный юнец; кончается оно так: «но, устрашенный пороком, он разбивает прежнюю цепь, и то, что было когда-то его блаженством, предстает ему отравой»,-— т. е. речь идет о начинающемся нравственном возрождении; Блок совершенно не понял финала и перевел так:

Пронизан похотью, он цепь за цепью рвет
И в чаше прежних нег свою погибель пьет.

Диаметрально противоположное оригиналу заключение! Вот еще: Байрон пишет стишки некой Мэрион, видимо, усладительнице студенческих досугов,—- шутливое, задорное стихотворение, суть которого сводится к следующему: «Чего ты надулась? это еще мало, что ты хорошенькая, надо, чтобы ты была забавной: вас делает нашими царицами одно: animation»; слово это означает «живость», «оживленность». Блок переводит эти стихи лексикой своей «Снежной маски» («А в снегах твоей зимы Холодны, бездушны мы» вместо: «А иначе этот лед Всех нас холодом проймет») и кончает так: «Что пажам вас чтить прикажет Королевами всего? Сердце, больше ничего»,— т. е. отыскивает нечто «возвышенное» там, где все очень просто...

И вот, учитывая свои и чужие ошибки, я в первую очередь стараюсь «докопаться» до точного смысла выражения, как в его существе, так и в его связях. Иногда, однако, приходится терпеть поражение. В «Дон Жуане», в шутливом перечне англичан, служивших якобы в войсках Суворова, Байрон говорит: «...там были Вилли, Джилли, Билли»,— что я полностью внес в перевод. Но, увы: я не обратил внимания на то, что Джилли — женское имя, и вовсе не знал, что эта полустрочка — цитата из популярной песенки; таким образом, комический эффект пропал; а можно было бы поставить «Джерри, Мэри», где второе имя читатель ощутил бы как женское... В этих поисках точного смысла приходится иногда ворошить десятки справочников, разыскивая историю какой-нибудь дуэли или парламентского скандала или карту местности для уяснения позиции двух замков; приходится искать консультации у провизоров или цирковых шталмейстеров, чтобы узнать дозировку лекарства или термин, относящийся к сбруе.

Отсюда: http://sadtranslations.livejournal.com/1313116.html
via dok_zlo

(оффтопично) На всякий случай, помянутая история - вот она, кажется.

Цитата:

Вот тут нашлась: http://pda.anekdot.ru/id/-10066531

А, кстати, и Кот Камышовый говорит тут:

Насчет "I am not OK" англоговорящие дружно меня поправили, что так очень даже говорят, и это, как правило, означает примерно: "Нет, все плохо, сам не видишь, что ли?!!" Так что герой истории про "I am ZASTRYAL!" (http://www.anekdot.ru/id/-10066531/), несмотря на слабое знание английского, использовал ее точно так же, как и носители языка. В любом случае, отвечать этой фразой на вопрос "How are you?", наверное, не стоит.

* * *
erdweibchen прислала ссылочку на табличку http://bridgesandtangents.wordpress.com/2012/02/02/what-british-people-say-what-... Нетрудно заметить, что русские тоже вполне себе говорят "При всем моем уважении...", имея при этом в виду "Ну и дурак же вы!" Боюсь, это не столько вопрос разницы между британцами и не-британцами, сколько особенность людей определенного социального слоя и культурного уровня. Там, где МарьПетровна из деревни некультурно пошлет нахуй, культурный человек вежливо ответит "Да, это очень интересно" или "Мы вам перезвоним". Вроде как и человека не обидел, и... по факту, все равно послал нахуй, но вежливо. Так что французы из вышеприведенной таблички не понимают таких культурных тонкостей, скорее всего, не потому, что во Франции этого нет, а потому, что на неродном языке ирония вообще хуже воспринимается, и всякий склонен понимать собеседника буквально. У нас тоже неопытный вьюнош, придя устраиваться на работу и услышав "Мы вам позвоним", будет наивно ждать звонка, пока старшие товарищи не объяснят, что к чему.

Отсюда: http://kot-kam.livejournal.com/957553.html
Табличка, само собой, для англоговорящих и совершенно прекрасна.

На второе я натыкалась, и это именно что оригинальное название Холокоста, и оно даже в англовики есть:
The Holocaust (from the Greek ὁλόκαυστος holókaustos: hólos, "whole" and kaustós, "burnt") also known as the Shoah (Hebrew: השואה, HaShoah, "catastrophe"; Yiddish: חורבן, Churben or Hurban, from the Hebrew for "destruction")

Оно достаточно широко употребляется, как вместе, так и вместо.

Мне, в общем, кажется, что варианты типа "Национальный Мемориал Катастрофы (Шоа) и Героизма" и "Создание Центральной базы данных имен жертв Шоа (Холокоста)" вполне корректны и для русскоязычного читателя информативны при том.

http://weknowmemes.com/wp-content/uploads/2012/08/you-unappreciative-fuckstick.p... - не знаю, сюда ли это; если не сюда, перевесьте