Перечитывала "Американских богов" Геймана и наткнулась на вот такой диалог.

"– Нет, милая. Я просто думал, может быть, вы сможете разрешить наш небольшой спор. Вот мы тут с другом разошлись во мнениях, что, собственно, значит слово «Пасха»? Вы, случайно, не знаете?
Девушка уставилась на Среду так, словно изо рта у него полезли вдруг зеленые жабы.
– Не знаю я ничего о рождественских штучках. Я язычница.
А женщина за стойкой добавила:
– Кажется, это еврейское слово, что-то вроде «Христос воскрес».
– Правда? – переспросил Среда.
– Ну да, – повторила барменша. – Пасха. Ну, как солнце восходит на востоке.
– Возносящийся сын. Разумеется. Самое логичное предположение."

Понятно, что переводческая недоработка. Но ситуация уж больно любопытная.
Категорически не уверена, что найду в Сети текст оригинала (разве что кто-нибудь наберет с книги). Но что там было на самом деле, восстановить могу.
Речь шла о Пасхе - Easter (которая, если верить Вебстеру, действительно восходит к East - восток, то есть).
Соответственно, "как солнце восходит на востоке" - это, скорее всего, "like the Sun rising in the East" (а может быть и - "like the Sun rises...", или "the Sun is risen", что караул, но перекликается с предыдущей фразой - "Christ is risen"). И внешне бессмысленный ответ, на самом деле, вполне осмысленен, поскольку звучит, вероятно, как "raising Son", то есть, именно "воскресший Сын", созвучный "восходящему Солнцу". Перевод - 100% подстрочник, почему и рискую "переводить назад", а в оригинале (англоговорящие, не бейте, я не для вас объясняю) имеем игру слов.
А с ней и проблему.

Для начала, русская "Пасха" - это от ивритского "Песах" через греческий, а ни фига не от староанглийского Ēostre, которое имеет вполне себе древнегерманское происхождение и восходит к одноименной богине и посвященному ей месяцу Eostur-monath: вот такие мы оригинальные, и даже отдаленно ничего наша Пасха общего со словом "восток" или "восход" не имеет. Так что на "Пасхе" мы теряем разом и отсылку к восходу/востоку, и к озвученному далее имени богини.
Для продолжения, "восходящий" и "возносящийся" (а вернее, скорее всего, rising и raising, то есть, "восходящий" и "воскресающий") мы еще как-то можем привести к единому знаменателю. Но никакими силами не восстановим игру омонимами Sun и Son: "солнце" и "сын", хотя и начинаются с одной буквы, как-то мало созвучны. И уж, конечно, с "Христос воскрес" мы пролетаем: созвучие слишком слабо там, где в английском оно очень даже заметно.
И совсем мы теряем (подозреваю я автора в такой подлянке потенциальным переводчикам) связочку с выражением "аs sure as the sun rises in the east" - то есть, "точно, очевидно, бесспорно".

В общем, как говаривали великие:
— Голубчики, — сказал Фёдор Симеонович озабоченно, разобравшись в почерках. — Это же проблема Бен Бецалеля. Калиостро же доказал, что она не имеет решения.
— Мы сами знаем, что она не имеет решения, — сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. — Мы хотим знать, как её решать. (с)
Есть идеи?

Да: и это совершенно не попытка кинуть камень в переводчика. Потому что перевод мне нравится (да и переводчика я знаю), а тут такая штука, что прямо даже и не сообразишь, что делать...

Инголвен, и всё бы ничего, но этот эпизод напрямую завязан на богиню Ēostre, которая в тексте Эостере. А вот ее сложно обойти: там вокруг, помимо всего прочего, атрибутика именно христианской Пасхи (с яйцами и кроликами).
Я так не могу придумать адекватного решения этой задаче. Вот честно. С Пирсом Энтони справлялась, а тут - никак. 

Есть, есть он в сети. Можно просто кусок цитаты, приведенной выше, забить в кавычки, и Гугль всё найдет

А теперь и я найти не могу...  ладно, "будем искать" (с)

Цитата:

Попыталась найти, как произносится это слово на португальском. Увы, не нашла.
Но на испанском оно звучит "побресито".

Цитата:


Наверно, diablo?  И дефис там не нужен.
Словари еще дают вариант "горемыка".

побресито - оно побресито в оригинале.
а вот из примечаний к ПНВС можно обнаружить, что "Побрекито – восходит к выражению «El pobrecito loco» – «Бедненький помешанный» (исп.). См. О. Генри, «Короли и капуста», главы 8 и 9."

в переводе Чуковского оно не транслитерировано, так что, видимо, это просто ошибка авторов.

Blackfighter,  спасибо. Правда, от аббревиатур я лично всегда вздрагиваю как-то и не сразу доходят они до меня . Но раз говорили о Стругацких - то, видимо, это оно.

Истанаро, а про кандомбле нам опять в Гугле искать?