Простите пожалуйста, сожет быть, и сам текст тоже выложить сюда? Или на сайте размещение эксклюзивное?

ПРИНЦИПЫ РЕКОНСТРУКЦИИ ХРОНОЛОГИИ СОБЫТИЙ НА ПРИМЕРЕ КНИГИ "ХОББИТ, ИЛИ ТУДА И ОБРАТНО"

Доклад, прочитанный на 4-м толкиновском семинаре в Санкт-Петербурге в 2005 г.

Эпопея "Властелин Колец" состоит из шестикнижной повествовательной части и части вспомогательной, включающей Пролог и шесть Приложений, которые делятся на две категории. К первой, имеющей только "внешнее" авторство Дж.Р.Р. Толкина, относятся Пролог, отдельные фрагменты Приложения А, целиком Приложения Г, Д и Е. Вторая категория, включающая основную часть Приложения А и почти полностью Приложения Б и В, характеризуется двойным авторством: "внешним" автором является Толкин, "внутренними" авторами - представители разумных рас Арды (хоббиты, гномы, люди). Поэтому такие тексты допустимо рассматривать как квазиисторические источники.

Приложение Б, "Повесть Лет", - типичный квазиисторический текст и образчик летописной работы историков Средиземья. Однако это еще и прекрасная иллюстрация к основному тексту книги, позволяющая читателю не заблудиться во множестве сюжетных линий, видеть их целиком, в хронологическом единстве. Известно, что Толкин очень долго работал над тем, чтобы точно выверить даты всех включенных в "Повесть Лет" событий, что отчасти и придало эпопее неповторимый аромат реалистичности.

Среди текстов, относящихся к корпусу "Сильмариллиона", также присутствуют летописи: "Анналы Валинора", "Анналы Амана", "Анналы Бэлэрианда", "Повесть Лет". Даты событий в них менялись с изменениями и переработкой текста "Сильмариллиона". Окончательного авторского варианта хронологии событий этого сборника мифов и легенд не существует.

Не существует аналогичных хронологических таблиц и для книги "Хоббит, или Туда и Обратно", ибо написана она была в жанре, близком к детской приключенческой сказке, которой чужды всякие дополнительные справочные материалы.

Сюжет "Хоббита" отличается единством и неразветвленностью. Рассказ ведется повествовательно, в одном русле. Поэтому необходимости в таких хронологических изысканиях вроде бы нет. Однако насыщенность сюжета событиями, занимающими промежуток чуть более года, их подробная прорисовка, многочисленные указания на астрономические явления и временные привязки стимулировали многих исследователей восполнить пробел. Наиболее известны две попытки реконструкции хронологии. Первая приводится в пояснительной части "Атласа Средиземья" Карен Уинн Фонстад. Вторая - интернет-публикация "Луна и День Дурина. 2941 год Третьей Эпохи" Андреаса Мёна. Они содержат существенные недостатки и упущения. Мён часто признается в необоснованности многих полученных дат и их противоречивости законам природы. Фонстад пытается придерживаться текстовых указаний, но многие даты, в том числе и День Дурина, взяты произвольно. (Недостатки этих реконструкций рассмотрены в Приложении.)

Таким образом, для более целостного восприятия сюжета "Хоббита" необходимо разработать подробную хронологию событий, аналогичную приведенной в "Повести Лет" ("ВК"), по возможности лишенную этих недостатков и основанную на принципах, применимых для исследования и других повествовательных текстов ардического цикла (АЦ).

Для начала определимся с терминами. Под абсолютной хронологией будем подразумевать датировку событий в системе отсчета, единой для всего корпуса АЦ. Такой системой служит последовательность лет от начал Эпох и обозначение дней, месяцев или сезонов в любой из календарных систем Арды (или в переводе на григорианский календарь), например - "25 апреля 2941 года Третьей Эпохи". Внутренняя текстовая последовательность событий без внешней календарной привязки, например - "на третий день пути…", представляет собой хронологию относительную.

Задача исследователя-реконструктора состоит в переводе дат относительной хронологии в даты абсолютной.

В своем исследовании будем основываться на следующих принципах.

Первый принцип - принцип авторских погрешностей. "Внешним" автором исследуемого текста (здесь и далее имеется в виду "Хоббит", хотя может подразумеваться любой иной из АЦ, отвечающий определенным требованиям) является Дж.Р.Р. Толкин - "живой" человек, писатель, способный в процессе написания книги допускать ошибки, несоответствия и анахронизмы, которые затем, при окончательном редактировании, могут быть пропущены и не исправлены. "Внутренне" текст представляет собой произведение одного из существ Арды, хоббита Бильбо Бэггинса, дневник, в котором передаются субъективные ощущения и переживания и которые могут порождать эти несоответствия и противоречия.

Второй принцип - принцип комплексности. Текст принадлежит к единому корпусу АЦ и является его неотъемлемой частью. Описанные события, персонажи и сюжетные линии должны рассматриваться в комплексе. Для решения проблем, в том числе хронологических, допустимо использование изобразительного материала. Так, некоторые авторские иллюстрации дают дополнительную информацию для уточнения абсолютной датировки событий (подробности см. в Приложении). А использование черновых материалов ("Неоконченные сказания" и тома "Истории Средиземья") позволяют определить абсолютную дату начала путешествия отряда на восток и количество календарных дней, отделяющих события "Хоббита" от событий "Властелина Колец".

Третий принцип - принцип пространственно-временной привязки. Действие происходит в воображаемом прошлом нашего мира и географически привязано к территории современной Европы, причем предполагаемый период и географические координаты оговорены Толкином. Так, в письме Р. Бир Толкин определяет промежуток времени, отделяющий события книги от современности, в 6000 лет. В интервью BBC этот промежуток более размыт и составляет 7-8 тысяч лет. Календарно-астрономические исследования позволяют уточнить эту датировку до года, что и было с успехом проведено автором сей работы (см. здесь). Но это тема отдельного разговора. Географически, если соотносить Средиземье с Европой, действие развивается в полосе между пятидесятой и шестидесятой параллелью в северном полушарии. Это обстоятельство позволяет, например, уточнить время первой видимости лунного серпа и датировать День Дурина. Следовательно, физические (в том числе и астрономические) законы в обоих мирах одни и те же. Луна должна вести себя по известным нам законам небесной механики с учетом поправок на предполагаемую отдаленность действия книги во времени.

Четвертый принцип - принцип достаточности информации. Текст должен иметь календарную, астрономическую или другую информацию, предоставляющую саму возможность реконструкции хронологии. Например, упоминания о фазах и видимости луны или других небесных тел, одну или несколько абсолютных датировок (как реперные точки).

Пятый принцип - принцип здравого смысла. Самый спорный принцип. И все же… Реконструируемая хронология не должна противоречить здравому смыслу. Например, неизвестно точно, сколько дней было потрачено на сборы при отплытии отряда из Эсгарота. Рассудок и жизненный опыт (здравый смысл) позволяют говорить, что сборы обычно не занимают больше недели. Но и в один день такой отряд вряд ли уложился бы…

И, наконец, последний, шестой принцип - принцип единой системы отсчета. Реконструкция дат должна основываться на той календарной системе, которой придерживается "внутренний" автор текста. Применительно к "Хоббиту" это - Ширский Календарь, в котором названия месяцев и дней недели заменены "внешним" автором на привычные нам. Необходимо учесть, что во время написания книги эта календарная система в том виде, в котором мы ее знаем по Приложению Г ("ВК"), еще не была разработана, поэтому в "Хоббите", естественно, могут возникать противоречия с поздними текстами. Также, если календарная система по тексту меняется, нам необходимо знать принципы перевода дат из одной системы в другую.

Количество перечисленных принципов, как и их формулировка, могут варьироваться в зависимости от текста, к которому они применяются для хронологических реконструкций.

Придерживаясь этих принципов, была воссоздана наиболее вероятная абсолютная хронология событий книги "Хоббит, или Туда и Обратно". В возможном окончательном виде она приведена в Приложении. Там же показаны основные недостатки предыдущих попыток (Фонстад и Мёна) и выявлены несколько календарных и астрономических неточностей и ошибок Толкина.

Однако и окончательный вариант не свободен от сложностей и противоречий в связи с тем, что при работе над "Хоббитом" Толкин не уделял серьезного внимания календарно-астрономическим проблемам, которые большей частью решены во "Властелине Колец". Основные трудности возникли с фазой луны в канун Дня Середины Лета и датировкой Дня Дурина. Некоторые даты остались "плавающими", так как текст подчас не дает точных указаний относительной хронологии или же астрономических указаний явно недостаточно либо они отсутствуют вовсе.

Приложение

2941 год Третьей Эпохи

25 апреля (вторник)

Гэндальф встречается с Бильбо.

Дата указывается в "Неоконченных сказаниях" (гл. "Поход к Эрэбору").

26 апреля (среда)

К Бильбо приходят Торин и Компания.

Далее дни недели не указываются за исключением особых случаев.

Следует обратить внимание на календарную ошибку, допущенную Толкином в главе 1 "Незваные гости". Когда Торин рассказывает о нападении Смауга на Одинокую Гору, Гэндальф замечает, что Траин ушел из дома 21 апреля и в прошлый четверг этому событию исполнилось ровно сто лет. Однако по хоббитскому календарю 21 апреля - пятница. Но, возможно, что именование дней недели ведется не по Календарю Шира, так как разговор происходит между Гэндальфом и Торином - известно, что только в Ширском Календаре даты не сдвигались относительно дней недели.

27 апреля

Бильбо, Гэндальф и гномы выезжают из Шира на Восток.

В главе 8 "Пауки и мухи" проснувшийся Бомбур не может вспомнить "что произошло с того давнего майского утра, когда они отправились в путешествие". На самом деле отряд начал свой поход 27 апреля, о чем говорится в "Неоконченных сказаниях" и гл. 1 "Хоббита".

Май

Переход через Эриадор.

29 мая

Гэндальф встречает друзей из Ривенделла. Встреча с троллями.

В тексте упоминаются "июнь на носу" и бледная луна, близкая к полнолунию, так как она появилась над восточными холмами после захода солнца. Это замечание позволяет приблизительно восстановить дату. Во "Властелине Колец" говорится, что полнолуние было 8 марта 3019 года Третьей Эпохи. Определим, сколько дней отделяют 8 марта 2941 г. от 8 марта 3019 г. Умножая разность в годах, составляющую 78 лет, на 365 дней, получим 28470 дней. Число дополнительных дней для високосных годов будет равно 18, так как, согласно черновикам Приложения о календарях в 12 томе "Истории Средиземья", 1400 год Летосчисления Шира, или 3000 год Третьей Эпохи, не был високосным и никаких поправок на тысячелетнюю ошибку не проводилось. Однако Наместники Мардиль и Хадор добавили в общей сложности 3 дня в 2059 и 2360 годах Третьей Эпохи, что было принято всеми, кроме хоббитов. Поэтому разность между хоббитским и Наместническим летосчислениями к концу Эпохи составила три дня.

В итоге получаем 28488 дней. Возьмем лунный месяц 29,53 дней (точное значение синодического лунного месяца 29,53059 дней). Тогда с 8 марта 2941 г. по 8 марта 3019 г. прошло 28488:29,53=964,71 лунных месяцев. Или 964 целых лунных месяцев. Дробная часть месяца 0,71 эквивалентна 21 дню. Следовательно, полнолуние наступило через 21 день после 8 марта 2941 г., то есть 29 марта. Следующие полнолуния приходятся на 29 апреля и 28 мая.

Таким образом, в самом конце мая Бильбо и гномы могли видеть полную луну на востоке ранней ночью. Более точно дату установить невозможно, поэтому произвольно я взял 29 мая, которое приводит в "Атласе Средиземья" К.У. Фонстад.

Ту же дату приводит Мён, считая, правда, что возраст луны был около четырех дней.

Интересно, что, приняв лунный месяц в 29,5 дней, которым, вероятно, пользовался Толкин, получим те же самые результаты.

Известно, однако, что Земля постепенно замедляет свое вращение, вследствие чего продолжительность синодического месяца в средних солнечных сутках постепенно уменьшается. Около 6000 лет назад, как указывает Толкин в письме к Роне Бир (№211) на время Войны Кольца, синодический месяц составлял около 29,53096 дней. Поэтому возможная погрешность с вышеприведенными расчетами составит не более 1 дня.

30 мая

Возвращение Гэндальфа. Исследование тролличьей пещеры. Продолжение пути.

7 июня (?)

Вечером отряд прибывает в Ривенделл.

В тексте говорится, что отряд пробыл в Ривенделле "по меньшей мере дней четырнадцать", то есть должен был достигнуть его приблизительно 18 июня. Преодолеть верхом на пони за две с половиной недели путь, на который раненый Фродо с друзьями потратил 3 дня ("ВК" 1:1:12) - это надо очень постараться! Где бродили все это время Бильбо с гномами? Да и Гэндальф говорил, что путь от пещеры троллей до Ривенделла занимает всего лишь несколько дней (у Мёна это тоже вызывает удивление). Возможно, загадки можно решить, сославшись на неразработанность географии Рудаура во время написания "Хоббита" или приняв День Середины Лета не между июнем и июлем, а приходящимся на 24 июня (иванов день, летнее солнцестояние). Фонстад считает, что отряд достиг Ривенделла 4 июня, то есть путь от пещеры занял почти 5 дней. Это противоречит тексту: пребывание отряда в Ривенделле длилось бы около четырех недель. Призовем на помощь луну. 4 июня луна была убывающей и могла наблюдаться только после полуночи. 18 июня луна росла (новолуние около 13 июня) и прекрасно была видима вечером. Упоминание о невзошедшей в этот вечер луне указывает на то, что подобрать подходящую точную дату для приезда отряда в Ривенделл достаточно сложно. Произвольно примем 7 июня. Мён считает, что описанное событие произошло около 15 июня.

Впрочем, можно вспомнить, что в Лориэне субъективное восприятие времени Хранителями было нарушено: месячное пребывание воспринялось ими как несколько дней ("ВК" 1:2:9). Лэголас приписывает это действию кольца Галадриэли. Уместно предположить, что случай с Ривенделлом аналогичен - Эльронд был владыкой одного из Трех колец. Время для Бильбо "сжалось", и три недели (начиная с 7 июня) показались ему двумя.

Канун Дня Середины Лета (Первый Лит)

Эльронд рассказывает о мечах и рунах.

Первый Лит идет сразу после 30 июня. Полнолуние в июне пришлось на 28-е число. В канун Дня Середины Лета луна была в начале убывания и могла наблюдаться почти всю ночь. Однако разговор происходит поздно вечером (путникам надо было выспаться перед дорогой), а в небе висит широкий лунный месяц, то есть луна растущая. Возникает явное противоречие, которое может исчезнуть при условии, что канун Дня Середины Лета - это 23 июня, когда луна была возрастающая. Истину найти трудно. Толкин тщательно исследовал фазы луны при написании "Властелина Колец", но во время работы над "Хоббитом" таких исследований он, вероятно, не проводил и не пытался увязать фазы в обеих книгах. Да и хоббитский календарь еще не был разработан.

Мён считает, что луна здесь описана верно (один из исходных пунктов для создания своей хронологии "Хоббита"), а противоречие с фазами "Властелина Колец" возникло из-за того, лунный месяц в то далекое время составлял 29,518 дней, то есть Луна обращалась вокруг Земли быстрее. Простой расчет по третьему закону Кеплера показывает, что синодический месяц такой продолжительности при постоянной скорости вращения Земли был 2,8 млн лет назад! При учете замедления вращения нашей планеты и постепенного удаления Луны синодический месяц достигнет 29,518 дней только через 205 тысяч лет после нашего времени. Толкин же предполагал, что события "Властелина Колец" могли происходить около 6-8 тысяч лет назад.

День Середины Лета

Отряд покидает Ривенделл.

16-17 июля (понедельник-вторник)

Орки берут в плен Бильбо и гномов.

В тексте указывается, что до пещеры отряд шел много дней, а чуть дальше, что Бильбо и друзей схватили в ночь с понедельника на вторник. Уместно предположить, что этим понедельником было либо 9 июля, как у Мёна (см. Ширский Календарь в Приложении Г к "Властелину Колец"), либо, как у Фонстад, 16 июля. Можно с уверенностью взять вторую дату по указанным ниже причинам.

19 июля (четверг)

Бильбо находит кольцо и встречает Голлума. Бильбо выбирается из пещер. Ночное нападение варгов. Орлы спасают отряд.

В тексте упоминается яркая луна, видимая вечером и ночью. По расчетам, на 10 июля приходится новолуние, и поэтому луна не могла быть видима ночью в этот день, если мы примем для предыдущего пункта 9 июля. Если будем ориентироваться на тождестве Дня Середины Лета и 24 июня, то ближайшим подходящим четвергом будет 5 июля. Но в этот день луна проходила последнюю четверть и появлялась над горизонтом после полуночи. Неразрешимое противоречие снимается, если этим четвергом было 19 июля (Фонстад), когда луна действительно могла наблюдаться вечером и ночью.

У Мёна 12 июля.

20 июля

Отряд в орлином гнезде. Встреча с Беорном.

Следующие пять дат совпадают с приведенными у Фонстад.

21 июля

В гостях у Беорна. Гэндальф следит за Беорном.

22 июля

Отряд уходит из дома Беорна.

23-25 июля

Путь к Чернолесью.

В тексте говорится, что к концу третьего дня с наступлением сумерек путники долго ехали при свете луны. Значит, луна должна иметь фазу между первой четвертью и полнолунием (или на день-два более). Новолуние приходится на 10 июля, и 25 июля луна действительно могла быть видна в вечерних сумерках - в этот день было полнолуние.

26 июля

Остановка у опушек Чернолесья. Гэндальф покидает отряд. Гномы и Бильбо входят в Лес.

У Мёна 18 июля.

8 августа

Переправа через Зачарованную Речку. Бомбур засыпает.

Путь от входа на тропу до Зачарованной Речки составляет по карте около 120 миль. Согласно "Властелину Колец" (2:4:4), хоббиты могли проходить пешком до 24 миль в день. Однако отряд двигался в отличие от Фродо с Сэмом через лес, в сумраке, с частыми остановками и отдыхом, да и страх играл не последнюю роль. Можно предположить, что отряд проходил не более 10 миль в день, то есть на 120 миль Бильбо и гномы потратили дней двенадцать. Кстати, в тексте упоминается близящаяся осень. К.У. Фонстад считает, что переправа была 16 августа, а отряд проходил в день не более 7 миль.

12 августа

Отряд вступает в буковый лес.

14 августа

Отряд в дубовом лесу. Бильбо осматривает горизонт.

15 августа

Бомбур просыпается. Встречи с пирующими эльфами. Торин схвачен.

В ночь с 9 на 10 августа по хоббитскому календарю или со 2 на 3 августа по григорианскому у эльфов наступал сезон йавиэ, "сбор урожая". Поэтому лесной пир эльфов можно было бы привязать к празднованию наступления осени. Тем более, в тексте есть упоминания, что осень уже наступила. Однако во время работы над "Хоббитом" эльфийского календаря в той форме, которая дана в Приложении Г к "Властелину Колец", еще не существовало (подробности см. в 12 томе "Истории Средиземья").

16 августа

Сражение с пауками. Обнаруживается исчезновение Торина. Торин заключен в тюрьму.

17 августа

Бильбо и гномы ищут тропу. Гномы схвачены эльфами.

18 августа

Лесной Король допрашивает гномов.

У Фонстад 24 августа.

Около 25 августа или 2 сентября

Бильбо сговаривается с гномами.

В тексте говорится, что с проникновения Бильбо в пещеру прошла одна или две недели.

21 сентября

Бильбо освобождает гномов. Осенний пир эльфов.

Существует иллюстрация Толкина (№13 в "Рисунках Толкина"): плывущий на бочке Бильбо и полная луна над ним. Согласно расчету, полнолуние пришлось на 24 сентября. Таким образом, не смотря на то, что в тексте описаны только отражающиеся в реке облака и звезды и ничего не говорится о луне, рисунок в общем-то верно передает ситуацию на небе в ту ночь. Мён считает эту иллюстрацию ошибочной, так как полагает 20 сентября новолуние.

22 сентября

Путешествие в бочках по реке. Бильбо видит Гору. Гномы выбираются на берег и приходят в Эсгарот.

На 4-6 октября по Ширскому Календарю (26-28 сентября григорианского стиля) падают эльфийские праздничные дни эндэри - "средние дни" - три дня середины года, разделяющие сезоны йавиэ и квэллэ (осень и позднюю осень). Уместно было бы предположить, что осенний пир эльфов был приурочен к этим праздникам, и приход в Озерный Город состоялся 5 октября. Однако во "Властелине Колец" (1:1:1) Бильбо заявляет, что, когда он с гномами пришел в Эсгарот, у него был день рождения, то есть 22 сентября. Но в честь чего тогда праздник у эльфов? Осеннее равноденствие? Но оно по хоббитскому календарю (даже с учетом изменения продолжительности времен года из-за колебаний земной орбиты) приходилось около 1 октября (месяц Уинтерфилт).

К тому же получается (если мы возьмем 4-6 октября), что Бильбо обдумывал план спасения и праздно шатался по пещерам больше месяца…

29 сентября

Гномы обретают прежнюю форму.

6 октября

Торин намерен продолжать путь.

9 октября

Гномы уплывают из Эсгарота.

На сборы были необходимы несколько дней. Вероятно, двух-трех вполне достаточно. В тексте упоминается глубокая осень, поворачивающая к зиме. Фонстад считает, что отплытие случилось 9 октября.

12 октября

Вечером лодки причаливают к берегу.

13 октября

Поход к Горе. Гномы осматривают Главный Вход.

9 ноября

Фили, Кили и Бильбо обнаруживают потайную дверь.

10 ноября

Осмотр потайной двери.

11 ноября

День Дурина. Вход открыт. Бильбо ворует чашу. Смауг разоряет лагерь.

При датировке этих событий возникает определенная трудность. Согласно расчетам лунных фаз, выходит, что последнее осеннее новолуние попадает на 8 ноября. Новый Год гномов (День Дурина), когда луна уже видна на небе (неомения), - на 11 ноября. Дело в том, что на широте Эрэбора (около 54 градусов северной широты) приблизительно за месяц-полтора до зимнего солнцестояния первое появление лунного серпа можно наблюдать лишь на третий день после новолуния. Интересно заметить, что по описанию луна в это время была "низкой" (располагалась южнее эклиптики; но с точки зрения строгой астрономической терминологии такая осенняя луна называется "высокой"), наблюдалась у самого горизонта и зашла вместе с солнцем.

Но полученная дата противоречит фразе Торина, что со Дня Дурина начинается последняя неделя осени, тогда как до календарной зимы их целых три. Можно, конечно, предположить, учитывая большое число календарных систем в Средиземье, что у гномов зима начиналась не с декабря. И по эльфийскому календарю до начала сезона хривэ около десяти дней. Кстати, в 12 томе "Истории Средиземья" есть замечание, что зима начинается в октябре. А выше упоминается начавшаяся в августе осень.

Неправдоподобно большим был и срок пребывания гномов у Горы и поисков потайного входа - целый месяц. Однако других вариантов даты Дня Дурина нет. Если мы примем октябрьскую неомению (около 11 октября), то непонятным остается фраза о прохождении дня за днем пребывания отряда у Горы.

В "Атласе" Днем Дурина считается 30 октября. Сложно сказать, как Фонстад получила эту дату. Если она считала, что в Первый Лит луна была такой, какой она описана в тексте, тогда новолуние должно быть приблизительно 20 октября, а неомения (День Дурина) 23 октября. Даты последующих событий рассчитаны Фонстад относительно 30 октября.

Мён полагает, что новолуние было именно 20 октября, День Дурина - 22 октября (хотя моделирование показывает, что в этот день луна еще не могла наблюдаться), а зима начиналась с ноября.

Необходимо также отметить, что начало года в календаре гномов привязывается как к фазам луны, так и к сезону, то есть календарь гномов - лунно-солнечный, что еще более сближает гномов с евреями (об их сходстве писал Толкин в письме Наоми Митчисон №176), у которых аналогичный, хотя и несколько иной календарь.

12-13 ноября

Бильбо разговаривает со Смаугом. Ночью Смауг заваливает потайную дверь и сжигает Эсгарот. Гибель Смауга.

Здесь Толкин допустил одну досадную и странную оплошность, замеченную Мёном. Луна в эту ночь могла быть видна только в самом ее начале низко над горизонтом на юго-западе в виде молодого четырехдневного месяца. В тексте же говорится, что луна взошла над восточным берегом озера и осветила сверкающую чешую дракона, что могло быть в полнолуние или около того. Рисунок Толкина "Смерть Смауга" (№19) изображает круглую с серповидным вырезом луну высоко над горизонтом (судя по ориентации моста - на западе), рядом с которой Толкин написал: "Луна должна была быть растущей: прошло лишь несколько ночей после новолуния в День Дурина". Под новолунием, естественно, надо понимать неомению, хотя она была предыдущим вечером.

У Фонстад 1 ноября.

14 ноября

Утром гномы и Бильбо выходят из Горы и к вечеру добираются до Караульни.

15 ноября

Роак приносит Торину весть о смерти Смауга.

16 ноября

Бард высылает гонцов к лесным эльфам.

17 ноября

Эльфы выходят к развалинам Эсгарота.

У Фонстад 6 ноября. У Мёна 28 октября.

23 ноября

Люди и эльфы минуют Ворота Долгого Озера.

У Фонстад 12 ноября.

24 ноября

К ночи люди и эльфы становятся лагерем в долине Дейла.

Фонстад считает, что это случилось 15 ноября.

25 ноября

Лагерь перемещается под Гору.

У Фонстад 16 ноября.

26 ноября

Утром к Торину приходят послы.

У Мёна 8 ноября.

8 декабря (?)

Роак сообщает, что Даин в двух днях пути. Ночью Бильбо приходит в лагерь и отдает Аркенстон. Встреча с Гэндальфом.

Согласно тексту небо до полуночи было "черным и безлунным". Сложно сказать, в какой точно день происходят описанные события. Говорится только, что "тянулись долгие, тоскливые дни". Поэтому абсолютная хронология последующих событий до отправления Бильбо домой достаточно произвольна. Новолуние было около 8 декабря. Чтобы как-то объяснить безлунность и черноту неба (можно, однако, сослаться на плотную облачность), примем, что описанные события случились именно в этот день.

Фонстад считает, что это произошло 22 ноября.

9 декабря

К Горе снова приходит посольство. Торин изгоняет Бильбо.

10 декабря

К Горе подходит войско Даина. С Севера приближаются орки. Гэндальф собирает совет. Битва Пяти Воинств. Бильбо ранен.

У Фонстад 23 ноября, а, согласно тексту, должно быть на день позже, то есть 24 ноября.

Мён не называет точную дату Битвы, полагая ее в середине ноября.

11 декабря

Бильбо очнулся. Торин умирает от ран.

12 декабря

Торин похоронен в Горе.

Неизвестно, через сколько дней после смерти гномы хоронили своих собратьев. Можно предположить, что Торин был похоронен на следующий день.

14 декабря

Бильбо отправляется домой.

В тексте говорится, что после Битвы Бильбо провел в тех местах "несколько дней". Очень вероятно, что после похорон Торина хоббит долго задерживаться не стал и был готов сразу ехать домой. Следует, конечно, учесть и хотя бы день на сборы.

У Фонстад 27 ноября.

Конец декабря

Бильбо, Гэндальф и Беорн огибают Чернолесье с севера.

Юл

В гостях у Беорна.

Расстояние между Эрэбором и домом Беорна вдоль северных опушек Чернолесья составляет около 250 миль. Двух с половиной недель путешественникам вполне хватило бы, чтобы преодолеть этот путь.

2942 год Третьей Эпохи

Апрель

Бильбо и Гэндальф покидают дом Беорна.

1 мая

Бильбо и Гэндальф приходят в Ривенделл.

В тексте упоминается видимая незадолго до наступления утра 2 мая луна. По расчетам новолуние было 3 мая. Поэтому луна практически не могла быть видна из-за своей близости к солнцу и лишь в виде очень тонкого серпа ближе к утру, низко над горизонтом, что не очень совпадает с текстом книги.

8 мая

Бильбо и Гэндальф выезжают из Ривенделла.

22 июня

Бильбо возвращается в Хоббитон и застает распродажу своего имущества.

2949 год Третьей Эпохи

Осень

Балин и Гэндальф навещают Бильбо.

Год указывается в Приложении Б к "Властелину Колец".

Сергей Беляков