«Посмеемся, смех угоден богам и радует душу» (с)

А после того, как мы отсмеемся, все дружно, я позволю себе изложить свои впечатления, выводы и обобщения по означенной теме.
Итак:

Внешний вид. Если убрать до предела (или, если вам будет угодно, до беспредела) гуманизированное оружие и цивилизацию на заднем плане, то мы получим обычные фотографии с обычной ролевой игры, каких происходило и происходит множество на пост-советском пространстве.
Такие же лица, такие же костюмы, такая же свалка: не отличается. Если не слышать прононса и,априори,не знать, где именно происходит действие, то некоторая часть фотографий, на которых не видна цивилизация на заднем плане и отсутствует гуманизированное оружие, вполне может сойти за фотографии с игры … (здесь я опущу, дабы не переходить на личности; будет желание, я вам видеоряд составлю. С подписью: «Найдите 10 отличий»).

Оружие. Гуманизировано, по нашим с вами меркам, до беспредела. И для нашего ролевика, привыкшего к жесткой, серьезной, четырехгранной, обмотанной изолентой и снабженной вместо гарды крючками от вешалок клюшке, смотрится зело непривычно. Но тут, господа мои, вспомните о том, что «у них» экипировка, в основе своей, покупная. Ну, менталитет такой у людей: они привыкли пользоваться тем, на чем стоит ценник. И грибы они никогда в лесу не собирают.
Плохо ли это, хорошо – не хочу вдаваться в подробности и затевать споры о геополитике. Просто они живут за несколько тысяч километров от нас, и менталитет у них другой. А если кому-то кажется, что этот менталитет ущербный, сравните наш уровень жизни и «их» уровень жизни. И подумайте, не похожи ли ваши сентенции на известную фразу Крылова о зеленом винограде.
Так вот, об оружии и менталитете. У нас производитель оружия, продающий его ролевику, старается, по мере своих сил, достичь историчности или, по крайней мере, антуражности. И берет за это деньги. Которые кладет себе в карман. Американский производитель ан масс платит налоги, выдает чеки – иначе говоря, живет честно, а не так, как мы. А еще американский производитель товара несет ответственность за произведенный им товар. И поэтому он никогда не сделает игровое оружие так, чтобы им можно было, даже при наличии невероятного желания, покончить жизнь самоубийством. Не говоря уж о нанесении им травм в полудружеском махаче. Потому что его потом заставят расплачиваться за сломанные конечности, выбитые глаза и прочие мелкие неприятности, случающиеся у нас на играх исключительно потому, что негуманизированное до предела оружие попало в руки идиоту, каковых на играх встречается от 10 до 90%, в зависимости от качества игры.

Антураж.   И вот тут я прихожу к мысли о том, что разница в антуражности значительной (иногда более 50%) части оружия, фигурирующего на наших массовых ролевых играх, и «ихнего», гуманизированного до беспредела, в общем-то, не сильно велика. Ни то, ни другое, по-хорошему, ни на что кроме как на игровое оружие не похоже. А вся разница заключается в том, что одним можно сломать пальцы, а другим – разве что, имея такое намерение, да и то навряд ли. Потому как безопасность.

Безопасность. Она должна присутствовать на любой игре.
Тут я позволю себе удар по больному месту: Гунтер, как ты считаешь, у нас на играх должна присутствовать безопасность?
Регулярно возникающие проблемы обеспечения безопасности от маньяка обкуренного, маньяка, приехавшего с полузаточенным дюралем, маньяка, принципиально не желающего надевать шлем в глобальной свалке, маньяка, тыкающего «врагу» этим дюралем в позвоночник, маньяка, привезшего на игру лук со стрелами, из которого можно завалить кабана или навсегда лишить зрения человека, маньяка идейного, - решены в данном конкретном ролевом американском случае насовсем.  Просто потому, что все оружие без исключения не может принести какой-либо вред человеку; разве что ты задался конкретной целью убить этого человека с помощью любых подручных средств (задушив поролоновым мечом, например). Да еще к тому же на заднем плане маячит цивилизация в виде транспорта, и вопрос с доставкой в больницу (при необходимости) почему-то сам собой отпадает.

Цивилизация на заднем плане. Наверное, экосортир выглядит не так антуражно, как заваленная в радиусе 3-10 метров гуано, туалетной бумагой, обрывками газет, тампонами и прокладками (прошу прощения у дам) и разным трэшем до кучи дыра размером 30х30х30, выкопанная в земле, каковые я лично на играх встречал  многократно. Альтернатива этому, конечно, в нашем ролевом движении существует, выражается в обтягивании полиэтиленом четырех столбов, и выглядит, несомненно, более антуражно, чем экосортир, хотя бы по причине того, что наш способ поср**ть ближе лет на 100 к кельтским племенам, чем американский.

И снова антуражность. Трудно, трудно антуражности сосуществовать с ролевым движением. Гуманизация стрел, понимаете ли, «водяное перемирие», Феанор с грудью четвертого номера… Нет, господа,  я не оспариваю у вас право на объявление «водяного перемирия», равно как и права варить тушенку с макаронами в Шервудском лесу. Нет, уважаемые дамы  я не оспариваю ваше право играть Саурона человеку, у которого имеются все первичные и вторичные женские половые признаки. Я знаю все ваши доводы: женщина, играющая мужской персонаж не выбьет игрока из игры, если она хорошо сыграет. Я просто хочу задать вопрос смеющимся в этом треде: почему вы думаете, что американец с поролоновым щитом априори сыграет хуже, чем наш русский Ангмарец с месячными? Вы же, вроде, не видели, как они играют?

Но ведь наши же круче! Потому как не боятся антуражной четырехгранной обмотанной изолентой палкой получить по рукам, а «ихние» загуманизировались все и боятся.
Разочарую вас – не круче. Просто у них, судя по всему, мухи отдельно от котлет. Игра рассчитана – должна быть рассчитана – на прямое попадание самого необученного  персонажа, которому вовсе необязательно уметь драться на средневековом оружии (а, учитывая фенотип персонажей, фигурирующих на упомянутом сайте, некоторые из них без средневекового оружия подраться очень даже не дураки, наверное).

А если кит на слона налезет, кто кого заборет?
Гунтер, персонально к тебе обращаюсь. Как показывает практика фестивалей (интернациональных) в славном польском городе Волин, «ихние» бойцы, по авторитетному мнению представителей наших клубов,  очень даже и очень. В смысле, вполне нашим «ихние» могут и прикурить дать. И по уровню продуманности антуража, а главное – владения оружием, почему-то даже негр-викинг вызывал не насмешки, а уважительное почтение.

Но ведь Америка – страна непуганых адвокатов?!
Это точно. Засудить там могут. Там вообще с адвокатами, которые защищают, и с теми, кто обвиняют, дело обстоит очень хорошо. У нас пока это реализовано только наполовину: то есть, те, которые обвиняют, присутствуют в количестве необходимом и достаточном. Обвинить могут в чем угодно; при желании – даже в потоплении Нуменора. А вот с теми, кто защищает, у нас небольшой напряг: на фоне басманных прокуроров, наши защитники выглядят на удивление бледно, даже те, кто получает миллионные гонорары и чьи фамилии известны на всю страну.
Но это, опять же, лирика.
А практика такова:
Я не знаю, как обстоят дела в ролевом и реконструкторском (американских) движениях, а вот про скайдайв могу рассказать. В Америке, при их непуганных адвокатах, можно то, чего у нас, при всем нашем беспредельном по**изме, никогда не придумаешь. Напиши отказняк от жизни – и делай все, что тебе только захочется. Замечу, что у нас эти отказняки пишет любой, поднимающийся на борт. Но при этом его никто не освобождает от большой кучки различных формальностей. А вот этих гадских Соединенных Штатах подпись поставил – и будь свободен. Свободный человек в свободной стране. И эти свободные люди в свободной стране колбасятся настолько не по-детски, что мы покаместь (я про скайдайв) конкуренции им не составляем.

Сухой остаток.
После этого, господа, остается у нас некое чувство превосходства: выпусти-де наших ролевиков противу «ихних», и наши всех «ихних» замочат в сортире. А вот этот вот пункт я оспаривать не хочу. Потому как лучше на этом этапе я посмеюсь, ибо «смех угоден богам и радует душу»

ээээ... Сарин, пардон, вы давно на Хи были?

Там вобще вся игра сведена к боевке.  Окромя этой самой боевки ничего и не наблюдается.

И чем "мы" в этом случае от "них" отличаемся?

Я же не спорю с тем, что каждый играет, как он хочет. Я оспариваю право тупо ржать на тем, что "не как у нас". Оспариваю на основании того, что у нас, при ближайшем рассмотрении и сравнении, далеко не все столь лучезарно, как кажется.

Ящ, не надо приводить ХИ в качестве примера игр. ХИ давным-давно не являются игрой.

А мне плевать, "на каком пространстве" это происходит. Они оскорбили мое эстетическое чуйство! Замечу, сильнее, нежели его оскорбляет меч типа "лыжа плохооструганная". Потому что на этой лыже хотя и с трудом, но иногда различаются попытки сделать ее похожей на меч. А это... это... это... Уже говорила, и еще скажу: вантуз похож больше!

     Воо. Кто-то не считает ролевой игрой ту, которая сводится к боевке. Кто-то считает. А где истина?

*Зевая: да пусть себе входят, точнее, пусть себе их вносят. Самые разные. Зарница в некотором смысле тоже ролевая игра. Ну и что?

Цитата:

Если назвать собаку кошкой, вряд ли она от этого резко изменится...
Ящ, не все, чем занимаются ролевики - игра. Зилант, например, - конвент. Наш ТехноКон - серия турниров.
С моей точки зрения, ХИ, не смотря на название "ролевая игра", являются этаким фестивалем а ля Грушинский - название все еще предполагает одно, а суть другая. Как работник спецгруппы "Гора" службы охраны Грушинского фестиваля ответственно заявляю - к бардовской песне 99,99 процентов посетителей Груши отношения не имеют.
То же и с ХИ. Никто не мог нам в 98-м запретить играть - мы играли. Это факт. Но точно так же факт, что очень и очень многие приезжают на ХИ только затем, чтобы повидаться со старыми друзьями. Или чтобы помахать недельку клинками от души.
Чего греха таить, я сам ехал на ХИ-2002 не столько играть, сколько увидеться со Стэфом и иже с ним сибирским народом - где я их еще встречу?
Такие дела.