А мне вообще сомнительна идея деления героев на "положительных" и "отрицательных".
"Если вы будете продолжать искать в мире добрых и злых, вам негде будет подковать коня." (с)

Э-э... а что это вообще за зверь: репутация Галадриэль? Я как-то наивно полагало, что "репутации вообще" в природе не бывает: есть репутация в чьих-то глазах, конкретных. И то, что поднимает репутацию в одних глазах, может опускать её, репутацию, в других.
Скажем, репутация Горлума в глазах Шелоб и в глазах Фродо несколько не совпадают, э?

Так чьими глазами Вы смотрите на репутацию Галадриэль? Любопытно ведь...
Вот Феанору она систематически давала отлуп, а какому-то первый раз виданному гному - нет. Это  портит её репутацию или поднимает - по Вашему мнению?

Барк,
так хохма в том, что речь идет о сомнительных действиях по Сильму.  Об остальных источниках речи не было, иначе и разговор был бы иной.

   Ладно, ладно, но я не утверждала, я спросила, сама ещё не уверенная в своих сомнительных взглядах!
    Но и о репутации речи не шло! Где вы это слово вообще добыли?
   Элхэ - краткость - сестра таланта, опрвергнуть не могу и даже не собираюсь!
   Э-эхо - конечно, смотря как посмотреть!  Я не виню Галадриэль во всех смертных грехех, но вы бы бросили отца ради власти?  ??? И вы тем не менее кое-где правы - смотря как посмотреть, чью позицию принять!
   А Гимли и Властелин Колец прошу не трогать!Спасибо Марусе, она некоторым указала!
  Bark, друг мой, ну, Дева Мария, она , конечно, не менее светлая, чем Галадриэль, но как можно её сравнивать с Владычицей Лот-Лориэна?!!
  Allor, прошу, давайте оставим тему "рогов Келеборна"! Не о его рогах речь!.. Хотя их и не было!..
   Меня, конечно, сильно опустили, но, тем не менее, большое спасибо за ответы!!!

Anire, не грустите А насчет рогов - я просто помянула расхожую байку фэндома, пожалуй, самый одиозный пунктик, как иллюстрацию к стереотипам. Мне лично более чем скучна подобная тематика
Насчет отца - может, и не ради власти? А Мелиан почему из Валинора ушла - в Эндорэ "рулить"? Их, кстати, часто сравнивают - самые "сильные" дамы в Средиземье...

В "Письмах" чудесный, очень подробный указатель. Но все же.

1. Галадриэль и Дева Мария.

Письмо 142 (02.12.53) к Роберту Марри.

...Сдается мне, что я отлично понимаю, что ты имеешь в виду под состоянием Благодати: и, конечно же, под ссылками на Пресвятую Деву [Р.М. сравнил образ Г. с Девой Марией (Барк)], на образе которой основаны все мои собственные смиренные представления о красоте, исполненной как величия, так и простоты...

Письмо 213 (25.10.58) к Деборе Уэбстер.

...я - христианин, и принадлежу, собственно говоря, к римско-католической церкви. Последний "факт", пожалуй, вычислить не так-то просто; хотя один критик (в письме) утверждал, что обращения к Элберет и образ Галадриэли, описанный напрямую (или через слова Гимли и Сэма) отчетливо ассоциируются с католическим культом Богородицы.

Письмо 320 (25.12.71) к мисс Руфь Остин.

Меня особенно заинтересовали ваши замечания о Галадриэли... Пожалуй, этот персонаж действительно многим обязан христианскому и католическому учению и представлениям о Марии, но на самом деле Галадриэль была кающейся грешницей: в юности [интересно, сколько ей лет было "в юности"? подсчитал: ровным счетом одна тысяча двести семьдесят пять лет, по хронологии ЧКА (Барк )] она входила в число возглавивших бунт против Валар (ангелических хранителей). В конце Первой Эпохи она гордо отказалась от прощения и разрешения вернуться. Ей отпустили вину, поскольку она воспротивилась последнему, непреодолимому искушению завладеть Кольцом для себя.

Вот. Ответа на письмо священника Ральфа Мюррея я, как ни странно, в русском переводе Писем не нашел; но члены команды Эстель не могли ошибиться 8)

В одном из самых последних писем JRRT отводит от Галадриэль обвинение в мятеже: это соответствует комментариям Кристофера:

2. Галадриэль была хорошая.

Письмо 353 (04.07.73) к лорду Холсбери.

...Я намерен сейчас же разобраться с Галадриэлью и с вопросом деторождения у эльфов - и о том, и об этом я много думал...

Галадриэль осталась "незапятнанной": она не совершила ничего дурного. Она была врагом Феанора. В Средиземье она явилась не вместе с остальными нолдор, но сама по себе. Она желала отправиться в Средиземье в силу причин вполне оправданных, и ей бы непременно разрешили уплыть, но, к несчастью, прежде, чем она отправилась в путь, вспыхнул бунт Феанора, и крайние меры Манвэ, и запрет на эмиграцию в целом затронули и ее.

На меня это письмо произвело угнетающее впечатление. В сборнике оно - предпоследнее. 2-го сентября того же года JRRT не стало.

Такие планы по изменению образа Галадриэль... они слишком изменяли не только этот образ, но и всю систему взаимоотношений эльдар со Стихиями. "Разрешили бы уплыть"; "крайние меры"; "запрет на эмиграцию"... Ангелическое попечение об эльдар смахивает при таком словоупотреблении на полицейский надзор за спецпоселенцами. В Сильме написано, что Валар не могли (и не желали) препятствовать уходу эльдар из Амана, а могли только сожалеть о нем.

И - каковы могли быть "вполне оправданные причины" отбытия Алтариэль в Эндорэ, если не желание править на новых землях по своей воле, как в основной, "канонической" версии? Одобрил бы Манвэ (по Сильму) такое ее желание, не будь непокоя нолдор? это ведь и был соблазн, посеянный Мелькором.

(Мне не кажутся, кстати, адекватными слова "мятеж" и тем более "бунт" - эрухини не были под властью Валар, а только под их попечением... или все-таки были? Манвэ был в своем праве, когда отправил Мелькора в Мандос; но он также сослал Феанаро в Форменос? Впрочем, приговор изрек Намо. Был ли этот приговор чем-то вроде епитимьи? Прибегли бы Валар к принуждению, если бы Куруфинвэ тогда не подчинился? Можно ли считать, что власть Валар над эльдар имела характер духовной власти? или это была власть авторитета?).

Так. Меня унесло в глубокий оффтопик.

Версия Черной Книги (в отношении Алтариэль), в общем, параллельна последней, нереализованной версии JRRT; но здесь ее (Алтариэль, а не версию ) влечет в Эндорэ желание не властвовать по своей воле, а творить по своей воле - что, опять-таки, от Мелькора, и не могло понравиться Манвэ (по ЧКА). После же Альквалондэ она отбывает в Эндорэ срочно и самовольно, уже ради мести, которую ей заповедал дед. И я не думаю, что ради этой цели Манвэ отпустил бы ее. И, кстати, прибыв в Среднеземье, Алтариэль (теперь уже Галадриэль) совершенно отказывается от своей мести, как бы забывает о ней. Потому ли, что она ее распространяла на одного Феанаро? Или причиной было примирение Нолдор после передачи власти Нолофинвэ?

PS Еще очень интересно письмо 246 (неотправленное) - что произошло бы, возьми Галадриэль (или Гэндальф) Единое Кольцо.

Цитата:

Лютиен не правила, и вообще в политику не лезла. Она - сильная личность, но ее подвиг несколько в иной плоскости. Так что для триады в данном случае она не подходит
А вообще интересно - мне эти письма не попадались. Так получилось, что Галадриэлью мне пришлось "заняться" - я ее на последней игре по Сильмариллиону играла Но на Деву Марию в моем исполнении она не тянула