Не с моей стороны. Мне "человеческие" эльфы нравятся гораздо больше канонических схематичных. ( от сейчас придут канонисты и закидают шишками)

Рейнджер, угу. Мы опять совпадаем .

Цитата:

  (Элхэ, извините, это не критика (критика будет дальше) и не наезд)
  ...Написанная подобающим образом "нолдорская" часть "Книги" заняла свое (подобающее) место. Вот если бы она была написана заметно сильнее глав о Лаан Гэлломэ, об Аст Ахэ, о Мелькоре - это было бы более странно, IMHO. Дело ведь не в "очередности написания", а в "степени близости описываемого предмета" (опять же IMHO). Кто-то/что-то же должно быть  пишущему ближе (а что-то, соответствено, дальше)!  Ну возьмись я писать о Твердыне - и что я наваяю?!!!
  В части, касающейся "отношения к смерти" у эльфов - очень точно. Жаль, что об этом как-то "не принято", что ли, задумываться... Хэлкараксэ - тож... А вот прямые обращения к читателю ("среди текста")... Не знаю, может это моя индивидуальная реакция - такая? А может - и не только моя?
   А вот , собственно, и вопросы.
1. Исходя из выше сказанного Вами, Элхэ, после смерти Феанора Камни бесполезны и бессмысленны? И поэтому Мелькор готов отдать один/три сыновьям Феанора (дабы прекратить войну)?
2. Есть ли в тексте объяснение достаточно неординарной "формы" смерти Феанора? А если нет непосредственно в тексте, - может быть, Вы сможете объяснить, почему - так?
3. Ну... о дальнейшей "судьбе" Унголиант Вы ведь вряд ли пожелаете рассказать ("Вторая Эпоха")? Тогда, если можно, два слова об изменениях (?) в концепции драконов; раньше ведь - "для борьбы с тварями из Пустоты", а сейчас (а может я ошибаюсь? ) Унголиант получается "такая одна"?
4. И еще, может не к месту, но... По тексту "второго издания" на высадившихся в Лосгар напали именно иртха. Не уруг-ай. Оно действительно так?
Извините, если задел...

  Мог задеть...
  Например, меня можно было понять неправильно (это со мной бывает...) И говорил я о "новорожденном тексте", а он всегда чем-то сродни ребенку. Любимому, нелюбимому - ...
  Всяко бывает... и лучше ошибиться в ту сторону, чем в другую...
   А тексты снимать не надо... наверное... Многие долго ждали, и не все еще прочли.
  P.S. Так все же, твари из Пустоты (кроме Унголиант) были - или нет?

Цитата:

Это не наезд и даже не повод подраться Просто констатация факта. 

Кстати текст про Эола мне в отрыве от моего личного мнения о данном персонаже вообще понравился. А вот про Исход тяжело читать, причем в основном фразы о "неведомом авторе "Сильмариллиона". 

Экс-Участник затыкается, чтобы не наговорить чего совсем неприятного.

Скажите мне, о Мудрые: а кто в мире Арды написал "Квэнта Сильмариллион"? ОК, "Айнулиндалэ", и, может, даже исходный вариант "Валаквэнты" - Румил; а дальше кто?
Глаза им мозолит, видите ли...

А "Квэнту Сильмариллион" - не с бору ли по сосенке куча народу писала? А "неведомый автор" - не является ли "неведомым компилятором", собравшим все эти "боры и сосенки" вместе?

Ну... что первоначальные авторы самих текстов неизвестны, я, пожалуй, соглашусь. Но, вроде бы,
имя автора самого cборника "Квэнты Сильмариллион" упоминается неоднократно.
Хотя бы здесь:
(вы уж извините за то что без перевода - профессионального я нигде не нашёл, а мой любительский, пожалуй, не будет выглядеть подобающим образом)

   "This is the title-page of the QS manuscript:                                
                                                                           
                                       The                                      
                               Quenta Silmarillion                              
                                      Herein                                    
                     is Qenta Noldorinwa or Pennas in Geleidh                    
                                        or                                      
                              History of the Gnomes.                              
         This is a history in brief drawn from many older tales; for all        
        the matters that it contains were of old, and still are among the        
          Eldar of the west, recounted more fully in other histories and        
           songs. But many of these were not recalled by Eriol, or men          
          have again lost them since his day. This Account was composed          
          first by Pengolod of Gondolin, and AElfwine turned it into our        
           speech as it was in his time, adding nothing, he said, save          
                         explanations of some few names."      
Выделенная фраза самым определённым образом указывает на то, что автором "КС" является Пенголод из Гондолина. Мне, правда, непонятно, почему здесь упоминаются и Эльфвин и Эриол (вроде бы, это одно и то же лицо, только Эльфвин - более поздний вариант)