Асаэ.

1. Одежда.

Судя по тому, что изменения погоды в городе незначительны, зимняя и летняя одежда не слишком отличается.
Да такого разделения вообще нет.

2. Далее. При сильно «известковой» воде одежду невозможно часто стирать (не питьевой же?), поэтому она должна легко чиститься и быть достаточно мягкой. Лучше всего для этого подходит шерсть, которую можно чистить всухую. На материке много копытных. Вероятно, есть подобные овцам или козам. Правда, про обмен с торговцами на ткани у вас не сказано… Но там много что не сказано, верно? Это дает простор для фантазии
Рассматривалась также одежда из эластичных нитей, но, мне кажется, проблема чистки и у нее, и у кожаной гораздо сильнее, чем у шерсти.
В городе, судя о тексту, практически нет растений и минералов, поэтому я исключаю многообразие красителей. (светящаяся краска не в счет, вряд ли они ходят и сияют, тем более, сказано про «неподкрашивание»). Краску можно «на месте» добывать из моллюсков. Вероятно, в одежде преобладает один - два цвета. Возможен примитивный рисунок типа полос. Плетеные, вязаные узоры.
Поскольку в городе сплошь каналы, высокая влажность, длинная одежда не функциональна.
Простой образ жизни указывает на простой покрой одежды.
Мужская и женская – честно, не знаю. Наверное, не слишком различались, если учитывать вышесказанное.

Да, в одежде преобладают два цвета. Никаких плетеных и вязаных узоров нет, одежда однотонная, свободная, простого покроя. Меха и шерсть не носят – жарковато в них. Остальное мимо.

2. Дом.
Деревянная мебель явно отсутствует по причине отсутствия леса. (Степь, лесостепь, если Город и окружен лесом, все равно на много-много лет не хватит. А город жители не покидают толком).
Вероятно, мебели очень мало – если она вообще есть. Существуют ширмы - произведения городских мастеров. А для чего бы им быть? Вероятно, внутренность дома сходна с японским интерьером – ничего лишнего, комнаты , наверное, в зависимости от удобства обитателей сужают и расширяют как раз с помощью ширм. Вероятно, широко используются циновки из водорослей. Может быть, из них делают также занавеси. Кстати, не соображу, есть ли у них вообще двери, опять же, потому, что дерева мало.
Про остальное, если идти от текста, сказать сложно.

Есть несколько верных моментов – двери действительно отсутствуют, мебели минимум, ширмы используют для моделирования интерьера. Циновок нет, занавесей как таковых нет, кстати, окон тоже.

4. Ушел один человек.

Ну… тут что угодно может быть. Любимая собачка в канале утонула Или поссорился с кем-то.
Или он хотел освободить место для очередного ребенка без чьей-то смерти.
Серьезно, чисто логически на моем материале это вычислить невозможно.
Зато могу сказать, какие последствия это должно было вызвать. Пошумели, объявили ушедшего козлом и стали заниматься своими делами.
Объяснения:
Единичный случай никак не мог повлиять на уклад жизни горожан. С другой стороны, замкнутые сообщества очень не любят, когда их традициями пренебрегают. Если не уходил никто, и вдруг один решил уйти – симпатий к нему будет мало.

Неправильно

4. Ритуал уходящей воды.
Как проводится обряд – понятия не имею. Судя по всему, это не религиозный ритуал, а нечто, связанное с жизнью города.
Может быть, с «народным промыслом».
Неверно.
Так что проводят его, вероятно, самые уважаемые в городе люди.
Если «уходящая вода», то, вероятно, обряд проходит на берегу океана. Потому что каналы для жителей – «рабочее оборудование», а связать сей ритуал с артезианской скважиной не представляется возможным – при чем здесь «уходящая»?
Кстати, может быть, в ритуале принимают участие женщины – должны же они хоть что-то делать .

Два верных момента – ритуал проводят и женщины тоже, на берегу океана он действительно проходит (завершается). В остальном мимо.

5. Письменность.

У замкнутых сообществ с очень устойчивым укладом жизни нет нужды в быстром изменении понятий. Поэтому у них существуют идеограммы. (Египет, Китай, индейцы). Когда происходит постоянное развитие общества, смена социального уклада и прочие изменения, «в идеограммах» становится тесно, поскольку язык меняется быстрее, чем письменность. Так что логичным было бы предположить именно наличие иероглифов в городе – месте, где изменений нет – если бы не одно «но».
Цивилизация старая. Деградация. Из многих очагов культуры побережья остался один. Видимо, раньше все-таки существовала знаковая письменность, и ныне мы имеем ее сильно упрощенный вариант – остатки былой роскоши.

Неверно, письменность иероглифическая при этом мобильная.

6. Название города.

Опа! Логика отдыхает.
Рискну предположить, что слово это длиннее одного слога.
Может быть, содержит буквы О и Д.

Название уже говорила.

R2R.

. Характерная одежда жителей города - мужчин и женщин.

Поскольку водоросли, видимо, основной источник материала, то плетут из этих водорослей чего-то.
Солнце неяркое - скорее всего, они не носят головных уборов. То есть, если и носят, то для красоты или чтобы волосы подобрать. Но не для защиты от солнечного удара. Погода для них не слишком холодная (поскольку годовые колебания незначительные - топливо привозное, в условиях круглогодичной "чукотки" они бы вымерзли). Следовательно, в многослойные одежды они не кутаются ни от жары, ни от холода.

Многослойной одежды нет, головных уборов тоже, материал для одежды - действительно водоросли.

Поскольку руки в сильно солёную воду приходится окунать, а генетически они для этого, видимо, не приспособлены (раньше вода была не такой солёной, а что есть соль? Соль есть ион металла плюс основный остаток (у нас это натрий-хлор, к примеру) - растворяясь в воде, должна давать довольно агрессивную среду) - короче. мужчины чем-то руки защищают, когда работают. И, возможно, фартуки какие-то надевают.

Фактическая ошибка – вода не соленая, а жесткая. Кожа не реагирует раздражением, фартуков и перчаток не надевают.

Материковые могут носить шкуры и одежду из растительных материалов. Горожане - имхо, вряд ли. Это уже не по логике, по ощущениям. Кажется мне, что они могли бы себе позволить материковые ткани, но это считается "варварским".

Ощущения правильны, за одним «но» – ничего «варварского» в подобном ношении не видели – просто так исторически сложилось.
Шерсть, меха действительно материковый народ носит, но в городе не актуально – климат не тот.

2. Внутренний план дома, расположение комнат, каким способом моделируют пространство.

Кажутся мне почему-то одноэтажные белые дома с закруглёнными крышами.

Одноэтажные. Белые. Но крыши плоские.

И водостоки по этим закруглениям идут... хотя умищем понимаю. что они вполне могли теми самыми составами и крышу пропитывать для неразмываемости дождями (известняк ведь). И сделать её в виде чаши, чтобы дождевую воду запасать - а то на фонтан не набегаешься, 50 тыщ народу ежедневно. Хотя, если были другие источники, нет нужды воду собирать.

Если я не описывала водопровод, не значит, что его нет. А резервуары на крыше для накопления воды слегка нефункциональны, потому что дожди над побережьем очень и очень редки. Осадки в виде тумана, причем тумана высокого, однородного, на уровне наших облаков – как белая пелена. Дожди выпадают не на шельфе, а дальше.

Внутренний план по ощущениям не ловится, для логики - мало информации. Ну чётное количество комнат. Значит ли это, что планировка симметричная? Не значит. Хотя они какие-то к симметрии склонные (строение тела осесимметричное, устройство семьи симметричное), но на ней не замороченные (фонтан, к примеру, получается не симметрично воткнут?). Как мы, в общем. А у нас планировка зданий бывает всякая.
Пространство внутри дома - ширмами разгораживают. Для работы вроде как отдельная комната или выгородка, и из неё, если она есть, отдельный выход к каналу (по логике, чтобы макраме не таскать через весь дом, и в то же время чтобы через мастерскую домочадцы не шлялись).

Разгораживаю ширмами. Для работы используется внутреннее пространство, поэтому оно и сакральное. А относительно расположения выхода Вы в чем-то правы, выход из дома ориентирован на канал.

3. Из Города к жителям материка в свое время ушел один мужчина
(экстраординарный случай, занятия искусством составляют настолько важную часть жизни, что без них себя вообще не мыслят). Почему ушел, зачем, что последовало за его уходом?

Варианты, как обычно. Поскольку информации мало.
Если он был один такой, значит, такие условия возникают ну крайне редко. То есть, либо это было что-то с ним самим, либо какое-то экстраординарное событие в жизни города. Причём если события такие хоть изредка возникают, а другие люди из города не уходят, значит, дело всё равно в нём, в этом человеке. И если единичное событие касалось больше чем его одного, а никто больше не ушёл - значит, тоже дело в нём. Вывод. Либо что-то вообще уникальное, 1 случай за всю историю, и касающееся _настолько_ исключительно его, - либо свойства характера.
Пока верно.

1) Был "не как все". Не вписался. Возможно, кто-то из материковых пришельцев чем-то его "зацепил". Любовь, дружба, жажда знаний? "Желание странного", в общем.
Уже неверно.
2) В городе с ним случилось что-то, после чего он не мог там оставаться. Поскольку ушёл сам - вряд ли совершённое им преступление. Несчастный случай? С ним или с кем-то ещё?
3) Вот здесь уже «теплее», хотя и не «горячо».


4. Каждый год жители Города проводили определенный обряд.
Назывался он, если грубо переводить, "Ритуал уходящей воды".
Дайте приблизительное описание - как, где он проходил, кто его проводил.

Как-то это связано со стеной, в которой проёмы. И, возможно, с фонтаном.
Если этот ритуал возник, когда океан начал заметно отступать, то могли каждый год вырубать отметку новой линии воды. Тогда где-то должна быть такая известняковая полоса с зарубками перпендикулярно линии берега.
Неверно все за исключением предположения. что он как-то связан со стеной, в которой проемы, т.е. стеной на урезе океана.

5. Какая письменность существовала в городе - знаковая или иероглифическая?

Почему-то кажется, что в городе - иероглифическая, а на материке - знаковая. Хотя по логике в"макраме" проще знаковую реализовать, как те же скандинавские руны - пересечением регулярных рядов и выделением отдельных сегментов. Но люди не всегда делают как проще.
Верно, иероглифика


6. Название города, если не получается – приблизитеьлный звукоряд.

Буйство воображения даёт где-то в названии слог "тин" или "дин", но где и почему - нет ответа.

Неверно.

Мне понравилось 
Сэйанн, спасибо!
Больше ни у кого нет желания что-то подобное провести?   

Ну... мое предложение в силе. Вот, только сдам экзамены... а то такой напряг....

Я - всеми лапами за, полная боевая готовность   
А больше никого нет? 

хихикс. Я пропустила весь разбор полетов вдалеке от сети..
А я предупреждала, Сэйанн, что меня в такие игры брать не надо, ибо испорчу статистику
Но если вы во мне еще не разочаровались, то я хочу участвовать снова По теории вероятности я хотя бы когда-нибудь должна метить пальцем в небо, а попасть в точку
В общем, возьмете меня играть до восьмого?

Четверо? Гуд. "Нас  мало, но мы в тельняшках. Все желающие присоединяются в процессе. Отличие от стиля Сэйанн - вопросы игры обнародуются. Это чтоб при моем ограниченном инете не перепортить процесс. Дополнительные вопросы игроков - на мыло, ответы по мылу. Этих вопросов каждому дам 3. Игровых - 5.
Мыло: savall@bk.ru и дублируем на savall@land.ru для надежности.
Часа через полтора вот тут будет информация: http://kor.mk.ru/cgi-bin/taess/YaBB.pl?board=liter;action=display;num=1052163447  

PS - опубликовано. Налетайте.